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    平波：“所以，不要讲什么苗人汉人。你说汉人狡猾，苗人里就没有狡猾的？我看刘癞狡猾的很嘛！苗人里有好的，汉人里也有好的，侗人、土家人、都有好的，也有坏的。我们就讲一条，跟咱们好的，就是好兄弟！好兄弟要团结，不能背后刀。有福同享有难同当。咱们才是一家人！”

    人总是意识寻找与自己相似的人。所以同姓要说五百年前是一家，所以同乡才显得那么亲近。汉人与苗人，不是语言、文化、审甚至财富观，都截然不同。想要糅合在一起，必须要统一语言与文字，继而接受同一思想。再此之前，则是要让苗族人受到相似。唱歌，就是很好的手段。恰好，平波库存的经典歌曲大几百首，不用白不用。她已经把金竹寨的孩们分别拆了三个队，先抖落几首好听的曲，到了年组织合唱比赛，再搞活动，形成

    平波忽悠：“女娲啊！女娲造人，甭是黄帝、炎帝、还是蚩尤，都是女娲造的对吧？你说一家哥仨个，分什么彼此？你跟阿颜朵不是一个阿爸，你们就不是兄妹了不成？”

    《小背篓》唱的本就是苗家风，苗族民歌里的旋律，苗族山寨里拓的风景，连她都能受到如画卷般的，何况唱歌的苗人。一曲毕，平波笑问：“如何？”

    平波暗，孩好啊！孩好骗！这要是来两个老苗人，八成糊她脸上了。为了继续证明“一家人”的理论，平波笑嘻嘻的：“我教你唱首歌吧！”

    杨槐目瞪呆：“那我们拜哪个祖先啊？”

    平波：“……”

    好有理！

    阿颜朵痛苦的：“营，你是怎么能够把一首好听的曲，唱的这么难听的？”

    山人唱山歌，海人唱渔歌。原生态的苗族歌不似宋。祖。英的甜，却有另一味。音乐可以跨越民族，经典可以穿越时空。悠扬的旋律，绝妙的歌词，清亮的嗓音，可引起绝大多数人的共鸣。阿颜朵唱完，喝彩声不断！

    然而《小背篓》确实好听，阿颜朵磨着平波再唱一遍，揪无数个该然而平波飙不上去的音。就这么反复纠正、调整了两刻钟。阿颜朵彻底掌握了《小背篓》的髓，立刻就唱了起来。

    金竹寨的孩们顿时被绕了。

    “你看，”阿颜朵有理有据的，“那个‘哟啊啊——哟啊啊……’应该不是那样的！”说着吊了一嗓，比平波唱的直接了一个八度。

    可以说，金竹寨的人愿意认可平波，不独因为她救了他们，不独因为她会忽悠，更重要的是她从小接受的是“五十六个民族，五十六朵，五十六个兄弟妹是一家”的教育。所以她不会有时汉人在上的态度。此刻的汉人，是可以傲慢的。绝对领先于世界的文化科技财富，理所当然的人一等。而落后地区的人们，也就自然而然的对汉人产生了敌意。没有人会喜看不起自己的人。人类的劣，千古的差异，无需回避。找到症结，解决掉就是。

    苗人歌，都说好。

    平波清清嗓，唱：“小背篓，晃悠悠，笑声中妈妈把我背了吊脚楼……”

    尼玛！族天赋！！！平波忍！