诸如窦家，便修建了绕屋而过的渠。

    一同来的还有韦义与潘志文。

    各队派人同陆观颐申请去后山砍竹，又打层架安放竹桶，忙的不亦乐乎。

    闻得此言，看闹的队哪里呆的住，立刻吆五喝六，凑在一商议对策。

    百所有渠，蓄的装置自然不多。

    陆观颐：“目的似不在毒死人。”

    陆观颐快批假后，才跟着平波办公区。

    平波：“百姓饥饿已久，

    塘围了一圈人，养组的王小四贫寒，最见不得此事，咬牙切齿的用土话骂一串串的诅咒。

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    思路一转，便没空纠结诸如谁毒之类容易人心浮动的问题。

    同样立在边的陆观颐神严肃，百所有着完善的利设施，可供所生活所需。

    竞争意识，是平波极力培养的。

    平波赶到塘边，才放去的、幼小的鱼苗漂浮在面上。

    古人不曾听过自来，却有着类似的概念。

    这不是井中投毒，一包药完事。

    如此，所毒不是说全无可能，至少可能十分低。

    第138章 蛊

    不是所，只能是所外的源了。

    百所，除便捷的利设施外，还有井。

    第90章 蛊&挖心

    组接力，我看哪个队挑的又快又好，且不洒的满地都是。”

    休说诸如砒。霜之类的毒难以买到，便是有人肯卖，穷的石竹人，也是买不起的。

    待各自坐，韦义率先开：“此事有蹊跷！”

    韦义：“百所一直有养鱼，毒却要悄没声息。

    陆观颐惊讶：“为何？”

    平波却：“吩咐去，死鱼一律在所挖坑掩埋，一条都不得所！”

    一则是告之众人源不止一，稍安勿躁；二则是井挑取不便，已习惯洗手洗澡的老虎营，在渠不能使用时，要想尽办法取存。

    顺势补充了一句：“一二旗队分工协作，不要一窝蜂的排队打，浪费时间。

    而所门极严，吃穿用度不是自给自足，便是统一易；所战兵、后勤等闲不得随意，奉公办事则有对牌、有登记。

    毒是很古早的手段，但如此大的量，能药死整塘鱼，那便非一般的人可以到。

    平波听见陆观颐的置，暗自。

    奈何今日无集市，战兵也无故不得门，加之中羞涩，思来想去，只好又打竹的主意。

    从山间引，蜿蜒过家家，最后汇聚在塘。

    死了那多鱼，傻都知不能喝了。”

    想要解决一整队人的洗漱卫生问题，首先就得找到缸。

    作者有话要说：  ①大老倌，对大地主的称呼。　　倌，小臣。　　方言里有指对丈夫的称呼，例如平波唤窦宏朗为老倌。　　亦有对中老年男的称呼，与北方“老爹”“大爹”类似。　　算是民间的一客气的尊称。

    陆观颐果断令，暂停从渠中取，改用井。