堂这边帮忙。主要是负责为游人义务讲解圣安心教堂和暗夜武装的历史，只不过不再接受告解和其他正牌神父才能行的工作。

    维尔德神父很健谈，“其实世人对于暗夜武装是有误解的，暗夜武装并不是一个纯粹猎杀怪的暴力组织，九位创立者也只是希望能通过这方式来帮助大家，否则暗夜武装就和当时活跃在各地的赏金猎人没有什么区别了，猎杀怪也好，传教也好，都只是手段而不是目的，他们的初衷其实一直都没有改变过，是为了让更多人都能受到诸神的仁，这一希望在阁将来的中可以现来。”

    老人说完又像是想起了什么，挠，“啊呀呀，抱歉抱歉，我不该涉作家先生的创作自由的，其实写成一本正义战胜邪恶的骑士也不错，哈哈，总之成书以后如果有可能还请寄给我这个糟老一本。好了，言归正传，关于暗夜武装的故事有很多，不知你想听哪方面的？”

    “哦，我目前正在构思一个关于人类战胜鬼的故事，想知您这里是否能为我提供一些资料。”

    “鬼啊。”希尔德神父想了想，“这称呼最早现在诺顿的《天堂与地狱》十六页诗中，但世间其实并没有这怪的，最接近的大概是渊中的小恶，诺顿也是以此为原形塑造了鬼的形象，因此鬼实质上是一个非常象的概念，通常代指一些穷凶极恶并且一直在和诸神对的邪恶存在。”

    “据您所知暗夜武装当年有没有狩猎过一些被当世人称之为鬼的人形怪，”罗布顿了顿，之后终于问了重，“这些怪中是否有能够同时使用神圣之力和法的特殊存在？”

    大法师之所以这么问是有原因的，那晚在小院中当他使用拟态法的时候，伊莎贝尔的神曾经异常惊恐，并且脱而称他为“那只鬼”，可惜后来女法师被厄里尼亚摘走了心脏，罗布没能从她的中得知那只鬼的名字，但是这条线索并没有完全断掉。

    大法师理了一自己的伤，在战斗结束后的第二天就来到了圣安心教堂，罗布也曾在书籍中读到过一些暗夜武装的事迹，知他们是早年活跃于南方的怪猎人，想从他们这里找一找有没有关于恶的记载。