“诚恳地说，作为一个虔诚地基督徒，我听到安德烈-柯里昂先生准备拍摄《耶受难记》地时候。是无比惊讶的。估计这心，很多基督徒听到这个消息的时候。也会有类似的觉。我们都知。柯里昂先生是一个传统教派地信徒，对于教廷历来没有什么好，但是这不影响我们这些基督徒尊敬他，他。因为不信仰如何。我们每一个人都知。柯里昂先生是一个有着刻地思想、严谨地工作态以及沉重的社会责任的人。他看待问题地方式，往往代表着最公众最正义地一方。可是当他宣布拍摄《耶受难记》地时候，我到了惊讶。”

    作为西最名的评论人，利莫尔的每一篇文章在社会上都产生大影响，他的观经常能左右一批人的思维，可以想像，他地这

    “柯里昂先生当晚的话。让我觉得自己仿佛看到了一个自己从来没有见过的世界。客观地说，他的观是十分有理的。事实上，在写这篇文章的时候我就在想。是不是我们真的把我们的上帝抛弃了一千多年。是不是我们真的离牠越来越远！所有人都知《旧约》里的十诫。所有人也都知这十条诫律是真理，里面的第一条。我们似乎真的遗忘了。现在我们只读《新约》只向耶稣祷告，只听从教会的号召，但是我们有没有想到自己在这些事的时候，我们的父在哪里！？”

们争论的问题是：到底是上帝伟大还是耶伟大？！到底上帝和耶是不是一个人！？教会是不是信徒和上帝对话走向天堂的唯一途径？！《旧约》和《新约》哪一个才是真正的经典！？我们今天是不是背离了上帝？！教会的专制该不该被推翻？”

    作为一个基督徒。说这样地话。不仅仅意味着他将要受到边人地大压力。同时也意味着他自己的心要经过一番痛苦甚至是血的思考。

    宗教信仰不是吃吃喝喝，它是灵魂的事。一个人，敢对自己信仰了几十年的宗教行思考和否定，就如同是蜕变一般。

    为基督徒的利莫尔的文章，让我一目瞪呆。他地勇气，让我佩服得五投地。

    “昨晚我们看到了一优秀地电影。这《书》一扫今年来好莱坞电影市场地颓废。让我们慨良多。无可否认，这电影将成为电影的一个经典。一座很难被超越的峰。但是相比之。我更关注安德烈-柯里昂先生在当晚宣布地他的一电影。”

    个人对于社会对于人类自德和责任地思考！”

    “我们谢两位导演给我们奉上的这两电影，而且相比之，我们更佩服安德烈-柯里昂先生的勇气和意志，这个被称为‘国公众和社会的良心’的导演，从第一电影开始，就始终贯

    《洛杉矶论坛报》没有像《洛杉矶时报》这样一分为二地既报了《书》也报了《耶受难记》，相比之。该报地主编利莫尔对后者更兴趣。

    “可以说，地密尔的万王之王，是梵冈教廷喜的，它对耶的观，代表了梵冈教廷的意志，也是现在地主观。而我们看到。好莱坞最伟大的导演柯里昂先生地《耶受难记》则是向梵冈教廷宣战的号角，这电影所其揭示的容以及它所要表达的宗教思想。将会是一柄刺穿教会的矛！”

    “昨天晚上，我没有像往常那样到教堂里祷告，没有像教会说的那样，只有通过教会我们才能和上帝单独。我了一件在教会看来完全是异端的事，我在我的卧室里，脱掉鞋跪在地上直接向上帝祷告，向一个传统教派或者是原始教派的信徒一样，把一颗心赤地奉在上帝的面前而没有借助其他任何人或者是组织、机构。但是在我祷告的时候，一充斥着我的心间，那觉是如此的甜和幸福，是在教堂里从来没有的。一瞬间，我仿佛看到了上帝的荣光，我才知，我们的父，原来一直都在，只是以往我们的睛被蒙住了。”

    《洛杉矶时报》详细地分析了西席-:.我地《耶受难记》，相比之，他们对于我的《耶受难记》更为欣赏。

    “我当时想。为什么一个传统教派的信徒。会选择一个基督教地专属题材。但是安德烈-柯里昂先生随后地解释让我恍然大悟。原来他是利用这个题材向梵冈教廷开火。我们看到了在柯里昂先生发表自己的观之后，西教区地主教尤特乌斯-克雷在大声指责柯里昂先生为异端之后愤然离席。这是梵冈教廷对于柯里昂先生的态度。但是我要说地是。从我本人的观来看，柯里昂先生的这法是值得肯定地。他地这勇气也是值得所有人赞扬地。更主要的是，他唤醒了我们这些自诩为基督徒地人原本已经麻木的心灵。”

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    “安德烈-柯里昂先生是伟大的，他敢于站来勇敢地揭示历史的真相。《耶稣受难记》这电影是伟大的，因为它，我们必将走向天堂！”