别上！”

    “整电影，除了有几个全景镜之外，几乎全都是中景和特写镜。显然。这样，使得整电影充满的爆发力，让影片中弥漫的那份宿命，那份凝重，直接铺展在观众的前，产生地染力是不言而喻的。而更重要的是，从学原则上来看，这样地法，显然适合了电视的相关学，特写镜和中景镜，对于银幕摘小的电视来说，十分的有用。”

    “《十诫》是第一电视电影，柯里昂先生创造了这一新的艺术形式。我要说的是，这艺术形式给电视带来的机遇，也给电影开辟了一条新的路。我想好莱坞电影人可以在这电影中学习到很多和以往本不同的拍摄方法，这拍摄方法对于我们来说是新鲜的，是生机的。”

    “柯里昂先生从加好莱坞以来，就源源不断地为好莱坞输送新鲜血，我想正是因为这样，好莱坞现在才变得生机吧。”

    约翰.福特对着镜，很激动。

    这个虔诚的传统教派的信徒，脸上的泪还没有。

    和约翰.福特相比，二十世纪电影公司的艺术总监金.维多就显得很冷静。

    “作为一个老朋友，我了解安德烈.柯里昂，我也知这电影绝对会是一杰作！观看安德烈.柯里昂的电影，是一享受，不是普通的观众还是好莱坞电影人。”

    “整电影十分的耐人寻味，厚重但又不失灵动，悲郁却又不失温，厚的人文关怀是安德烈.柯里昂所有电影的一个明显的特征，这电影，依然继承了他的这格。”

    “《十诫》是一个博大的艺术宝库，我很期待能够看到梦工厂电影公司把剩的九拍摄来，那将是对好莱坞电影人以及全观众最好的礼！”

    金.维多在电视里冲着镜作了代表胜利的手势。

    电视上一片烈，报纸上同样闹。

    《洛杉矶时报》的版条，一则特的新闻标题十分的醒目：“昨晚，上帝凝着在我们！”

    整篇文章，对《十诫》大家赞赏：“这电影放映之前，我们都在猜想它的容将会是多么壮观，多么的宏大，我们烈地争论，争论这电影能不能超越那无以比的《耶受难记》从而创造宗教电影的新的辉煌。”

    “昨天晚上，这些猜想通通破碎，我们在银幕上看到了上帝的凝视。如果说，《耶稣受难记》中，上帝让我们觉到在上让我们觉大有些惧怕的话，那么在这《生命之歌》里面，上帝似乎就是那个坐在小湖的火堆旁边的那个须发皆白的老人。他温地注视着这个世界，注视着我们，注视着我们的生活。那么关切，那么的无奈。”

    “二十世纪，我们的科技平向火车一样轰轰烈烈呼啸向前，人类社会在这近三十年中的发展幅度。超过了以往地几千年的总和！技术步了，人们的质生活前所未有的富足，但是，我们的神生活变得无比的匮乏。包括我们的信仰。”

    “国的信徒数量每年都在减少，而即便是那些自称信仰上帝的人，也只是徒有其表，他们从来不上教堂，也从来不会向上帝祷告，他们和普通人没有什么区别。”

    “和以往相比，社会上人与人之间变得冷漠了起来。变得有隔阂，很多年前人与人之间的那诚，已经然全无。仿佛一夜之间，上帝离我们远去了。”

    “《耶受难记》给我们敲响了警钟，它让我们认识了一条被蒙蔽了一两千年地光明之路。自从这电影放映之后，自从宗教改革之后，国人开始思考宗教，思考上帝。思考自己。”