王山皱眉，“若依你所言，当今尊祟儒家，科举四书五经，皆为儒家经典，难也错了吗？”

    王山问，“哪里不通？”

    唐惜，“你们念书的人总喜说些空话，就是圣人也常说些叫人不明白的话。前几天，我爹教我念孔圣人的书。孔圣人的话啊，我觉着就‘温故而知新’啥的比较有用，说的是学问要多复习，才能巩固的理。其他的，孔圣人说如何治国之类，我就觉着很不通。”

    “山太拘泥了，虽然你是念书比较多，可是，你太刻板了。”唐惜总结。

    “我听我爹说孔圣人就像山这样，教了一辈书，当了一辈先生。他收了许多徒弟，学问很大是不必说的。但是，他只过很小的官，而且时间不。孔圣人时间的去向别的国君兜售他的学问理念，可是为什么没有国君肯请他大官呢？我听说，宰相才是治国官。”唐惜，“你们都说孔圣人如何了不起，他又不是偷着藏着的不愿意官，我看，他很愿意官啊。他这么愿意官，又是个有大学问的人，而当时的国君都不让他大官，这说明什么呢？”

    “可是，实际上真正的生活并不是这样的啊。与其学这些空空其谈的圣人书，我觉着，农人该学些如何庄稼，工匠们更该学制造的学问，至于商人，则当学师娘说过的那个偷走西施姑娘的陶朱公。就是官的人，学十几年的四书五经考中士，求得官职，其实官的学问并没有在儒家经典里。如何抚民安民，如何鼓励田桑，如何组织修桥铺路，如何尽量一个好官？这些学问，都在

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    王山，“自然勤学苦读，汲汲于世间至真至理，方能成圣。”

    “那么多的国君，难都是有无珠么？这起码说明，当时的国君并不认为孔圣人适合为官。”

    唐惜问，“什么圣人啊？看你天天圣人前圣人后的，圣人放个大概都是香的。”

    王山险些气，王师娘掩一笑，唐惜，“本来就是这样，圣人一样是一个鼻两个啊，一样得吃喝拉撒。对了，山，圣人在未成圣人之前是什么人啊？”

    王山听他诡辩，立刻，“你是怀疑圣人之言吗？”

    唐惜微微一笑，“山，学问上我不比你。不过，我也活了这么大，还是有一些悟的。山教的这些圣人书，其实与佛家家的经典并没有什么不同，都是劝人向善的书。只是，你说的儒家的东西说的更而已，叫人人为善官忠君为父则慈为则孝，这些东西，我虽不大懂，也知大概就是这样了。”

，只是随便打个比方而已。譬如山说的什么‘匹夫之勇，文王之勇’之类一大串叫人听不懂的话，好像文王很了不得似的，似乎‘文王之勇’也比‘匹夫之勇’贵一些。可是，打仗还不是真刀真枪的拼命。若无‘匹夫之勇’何来‘文王之勇’呢？”唐惜自来没念过几本书，他也没受过圣贤的熏陶，不知圣贤雄伟之，都是想到啥说啥。唐惜，“而且，我听说文王是很不得了的人。我觉着，像文王这样厉害的人是很少的。天底，大多数还是匹夫。许多人是成为不了文王的，成为不了文王，当然也没有什么‘文王之勇’了。可是，若本就是一介匹夫，再没有一匹夫之勇，岂不是太可怜了吗？而且，就是文王，难山能保证文王小时候就没打过架？”