殒消，再回归天地。

    南嘉木笑容一僵，有些想仰天叹声“小说误我”。

    南嘉木知自己穿到修真界，并且这修真界不少常识与前世修真小说对得上，便自动带前世修真小说中的常识。毕竟起初他没机会接这等常识教育，后来大家都默认他接受过常识教育，便谁也未曾与他说过。

    而他平时所看的书，也不会将这况特意指，而这导致南嘉木到现在都还以为正修以灵气气区分。

    不过随即南世鸣的话，让南嘉知自己再次想差了。

    “叶小友说得不错。”南世鸣赞许地望了叶赟一，瞧向南嘉木继续，“不过你不知也正常，金丹修士才开始接，才会知正的本质。练气与筑基修士只能模糊明白正之辈敛而温和，修士更为自在随心。”

    “但这分法并不正确，甚至说正，也不正确。无正，人分正。比如杀戮，为何有人修杀戮为正，有人修杀戮为？又比如媚，有人修媚术为正，有人修媚术为？为何同一宗门之人，同一大，有人称之为正，有人称之为？”

    “为什么？”既然修士修炼都是使用灵气，又非以品区分正，正修士有什么区别啊？“好事者为正修，坏事者则修？”

    “非也。正修士区别在于。为执，以执，执着为何，则为何。，是你的心境，是你的思想，是你对世界的认知，是你对某的认知。你的认知偏善，你则为正，你的认知偏恶，则你为。”南世鸣一挥衣袖继续：“比如走杀戮之辈，他认为杀戮为平天不平事，那么他为正，若他认为杀戮是为宣，是为自愉悦，则他为。”

    南世鸣叹息一声，他想起那些陨落的天之骄，因为天骄傲，一生顺风顺，立之际自然唯吾独尊，这般极端的，他一路碾压他人还好，一旦落败便是毁人消。

    所谓过刚易折即是。

    所以“立”至关重要，它能决定你能走多久。

    南世鸣忽发心思与南嘉木说，不过是临时起意，担心南嘉木去了五行山脉会受正修欺骗，然而谈论之后，他发现他很有必要说上一说，南嘉木有些概念完全错误。

    “你知为何修士论，论失败那方神萎靡，轻则受伤，重的甚至千年修行一朝毁吗？分明双方未曾动手，也只耍耍嘴，何至于此呢？”南世鸣循循善诱。

    叶赟心知这是南世鸣给南嘉木上课，他旁听已是占了便宜，因此懂事地并不话。