说是上师太天真了，妖这东西本就不应该在世上存在。”

    这次，佘七幺似乎是真的有些动怒了，他说：“三界六众生，并非只有人类一族，天地何其广阔，人有活去的权利，妖怎么就没有？”

    “因为妖为恶。”

    “人难就都是善的？”

    “人若被妖鬼所惑，蒙蔽心智而为恶，自然会有人类律法与因果报应等着罚他，但至少，人类是合理的存在，妖却不是。”

    佘七幺微微咬牙：“你说白素贞为恶，苏州城瘟疫大起之时，她可是费尽心血，甚至不惜自损修为熬制汤药，方才救了诸多百姓之命，这你怎么说？”

    “呵，救人？你怎么不说她漫金山又害死了多少百姓？”

    “如果不是法海将许仙掳走，她又岂会被迫漫金山？”

    查理朱傲慢一笑：“这便说到上了，倘若许仙有心要回家，法海上师还真能困住他不成？”

    什么？廖天骄愣了一。《白蛇传》的故事普通老百姓都是耳熟能详，虽然历经朝代变迁，有了各细节不同的版本，但至少大的剧走向还是固定来的，不过其中的确有一个环节是廖天骄一直没清楚的，那就是许仙在金山寺到底是于自愿还是被迫。

    在廖天骄听过、看过的诸多版本里，对这一环节不乏混不清、互相矛盾的理，照顾许仙脸面的说是法海将他关起来，比较不避讳这段节的，则大多走的是一个改过自新的路，即端午节白素贞饮雄黄酒现真，将许仙吓死，昆仑盗仙草又救活许仙后，许仙对白素贞起了疑心，后巧遇法海，被其言语迷惑才了金山寺。再之后，酿成了漫金山的悲剧后，许仙方才幡然醒悟，走寺外与白素贞破镜重圆。但是……廖天骄不如何努力想，始终觉得这两理都有些怪，大概是因为他怎么也想不起来这中间的自然过渡的缘故。

    大分的小说或是电影、电视剧在漫金山一段过去后，就直接到了许仙走金山寺，在杭州断桥与白素贞重逢的景，对于其中许仙心理的描述却鲜少看到。为什么许仙会在漫金山后才走金山寺呢？为什么当白素贞带找他，和小青漫金山的时候，这个躲在金山寺里的男人没有面阻止，却在大错铸成，死伤无数后，反而回到杭州与白素贞团聚呢？如果非要说是法海当时困住了他，使得他动弹不得，可法海这样一个修功德的禅师，难竟看不一个许仙和万千百姓孰重孰轻吗？诸如法海上了许仙之类的段显然不可能是真的，那么，当白素贞漫金山时，这个男人当时到底在想什么，又在打算什么呢？