“那我还是选择以‘英灵’法则行突破吧。”卫承安经过一番思熟虑后说。经历过两个试炼世界的他，已经清楚地认识到试炼世界的难度是在不断上升的，而他本来就不是喜借助外力的存在，所以不希望直接通过系统商城行化。

    所以他才有可能自己领悟固有结界——无限剑制。但是这一况，在卫承安死后，发成了变化。成为英灵的他，其实是“英灵”这一法则的某现化，而“剑”这一本源则变成借助“英灵”本源行表现。

    虽然卫承安决定以自己不熟悉的“英灵”法则作为突破，但是“英灵”法则的本质到底是什么，的确让私人抓耳捞腮想了很久。最后还是决定先从系统商店中兑换之前就中意的修炼功法研究研究，在轩辕剑世界结束之后，方允就为卫承安看好了一本叫《信仰之路》的修炼功法，是某个以信仰修神世界里的光明教的特有功法。

的假期。

    ☆、146讨论

    同时方允也就震震果实的收益一个决定，那就是震震果实售卖所得到的收益由四人平分。方允知，如果没有他们三人的合，他是绝对无法行这样大胆的谋划，更别说之后是他们三人在正面战场行牵制，他才有机会临场突破。

    虽然现在四人的化路线都已经大致确定了，但是本着节约一分是一分的况，所以众人还是决定先去试炼小镇上看看有没有漏可以捡，同时也着手把震震果实卖去。

    只能说卫承安的况实在太过于特殊，谁让FSN本来就是一个有着“本源”这一近似“法则”概念存在的世界，而卫承安又偏偏是其中特殊的存在。

    更为重要的他们整个小队都在自修的气氛之中，他们都把通过系统化试是一走捷径的变方式，这是他所不喜的。虽然这让整个临渊小队的化速度有所放缓，但是也避免了他们走上某一个陷之中。

    卫承安为什么况特殊呢？这还得从卫承安死之前说起。在FSN的世界里，每一个拥有术的人，其实都有相对亲近的本源，而他最为接近的本源就是——剑，而且还极其接近“剑”的本源。

    据系统的描述可以收集信徒的信仰为己用，塑造信仰之，从而化自，修炼到最后信仰之超脱于现实世界，达到信仰彼岸，不垢不灭。

    除非卫承安能够在某个世界中恰巧遇到“剑”之法则，并且得到它，还有大量的时间来参悟，否则的话卫承安是没有可能通过“剑”之法则突破到一个阶段的。

    虽然最后主要战斗力是自己和卫承安，但是胡鹏飞二人的辛苦绝对不能被忽视的。卫承安没有多说什么，他

    因为这和卫承安固有技能的文字描述有些近似，所以被方允注意到了。可惜价格有小贵，也不存在退换货和提前阅览这一说法，所以始终有些赌博的觉。

    但是说实话，卫承安本人对于“剑”更加了解，而不是“英灵”。也就是说其实原来的卫承安通过“剑”之法则突破到一个境界的可能更大，但是现在由于来到试炼空间，整个其实是试炼空间利用能量重新塑造的，所以在卫承安已经没有了“剑”之法则的。

    这就导致了卫承安在试炼空间的时候，试炼空间判断卫承安最为接近的法则力量为“英灵”而不是“剑”。

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