东西可是很多的。

    他的话，让俩小孩陷了沉思。师杰年纪小，听不太懂他们话里的真意，但今天陈先生与苏禾央这番对话，却是刻了他脑海中。

    清明假期后，师杰和苏信开始学习大佛。

    大佛是南北醒狮最不同的地方。南方醒狮在平地时，除了三只不同的狮外，前方有时还会有一个着圆圆脑，耳垂，神憨直和尚的人给三只狮领路，这个和尚就是大佛。别小看这个领路的大佛，一旦大佛的动作错，那么后面跟着敲锣打鼓的人，舞狮的都会错，从而引起的混，可不是开玩笑的。

    当然，若有四个大佛在，也可以单独组成一个只有大佛的路。但现在俩孩刚开始学，也不急于一时。

    上那个只有睛和鼻孔，以及脖上那一圈细小的隙能透气，沉重的大佛，让师杰觉得十分气闷。苏禾央经历过，大概知小孩的受，别急着呼，听我令慢慢来，呼，对，就这个节奏。习惯后，着就不会觉得难受了。

    着苏禾央教的方法去呼，师杰果然觉得舒服多了。接过大葵扇，像模像样的蹦起来。

    大佛其实也有其独立鼓：佛鼓。

    而它自有的四个路，第一是表现大佛的日常生活，如：大佛早上起床洗脸刷牙，却把鞋当牙，镬镲当，行为次序颠倒。当表演到大佛挖耳屎后用手弹去，就用钹合咣的敲一声。第二是讲大佛担锄去耕田，其中一些细节如一开门就摔一跤的憨态，用锄去敲钟的顽相，以及耕田时的许多趣事，反映了现实生活中的劳作景。第三讲大佛拜四门，即向四个方向拜祭，表现了他上香拜祭的鲁，香时，就像锄地那样大力地香。总之，要使得原本严肃的场面也变得稽搞笑。第四则是讲大佛上山采灵芝遇到狮，然后与狮搏斗的景，这时候则需要狮合。

    虽然如此，目前俩小孩主要是学习引狮这一常见路。

    只见苏禾央与搭档方兴宝拿着狮的姿态，俩小孩则在前面，着大佛，伸大葵扇。狮随着大葵扇的递放，伸颈、低、俯、趴，甚至翻的动作。