只有望楚天帝没有这方面的困扰，想住就住。

    所以，一直生活在超脱命劫的地方，就没有办法延仙元；可一旦离开超脱之地……就肯定会被大连着之前欠的劫难一起补回来。

    仙人想要延寿，办法有很多。但最基本的就是两，要么努力修炼，境界上去了，仙元自然会无限增；要么就是吃一些可以增加仙元的天材地宝，好比万法仙尊的仿蟠桃会上的蟠桃。前者是个人问题，后者的话，蟠桃一类的延寿仙品是没有办法超脱命劫的地方的，一就会迅速枯萎，哪怕速度很快的在烂掉之前吃掉，也不会起到任何作用。

    三清在时，清微天是元始天尊的场，玉虚是阐教的法脉祖，一直都有“奉天承运御统，总领万仙镇八方”的说法。（来自度娘与洪荒系）。

    望楚天帝却并没有站在门迎接，因为他很清楚每一次笔耕辍被接回来的时候心都不算特别丽。哪怕知了笔耕辍边已经多了那个注定不会说话的弟弟，他还是小心谨慎的决定等笔耕辍的脾气去之后再现。

    当然，如今已经没有三清了，谁也说不明白三清到底去了哪里。颜君陶成圣、到了大荒后，也并没有看到这些传说中的大佬。其他圣人觉得，应该是在大荒之上其实还有另外一个更层次的地方，那里才居住着上古的传说。

    颜君陶所在的时代对于这个称呼已经行了改革，男侣再不以“天后”为称，但很不幸的，

    总而言之，大概是元始天尊当年太过霸，导致后来者没有一个敢效仿他的，怕被迁怒，都没在清微天定都。

    纵观仙界历史，也就只有望楚天帝定都在了清微天的三元。

    不过抛去延寿仙品以外，三清天还是被仙所向往的。颜君陶上辈成为大罗金仙后，也被中央天帝几次邀请，前往三清天修炼或者是悟。不过，颜君陶一直到成了准圣，这才去了一次三清天。但颜君陶所在时代的中央天帝，依旬旧例是生活在太清境大赤天的。颜君陶当时去的也是大赤天，始终无缘得见清微天。

仿佛是与天同寿的。但事实上并不是，仙人没有生老，可是有病死。仙元耗尽无力支撑仙时，仙人就会转回，投胎人，重新开始。他们的仙力则会转化为能量，反哺天地，生生不息

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    玉京金阙，麒麟断崖。在映天的霞光中，司掌云气的仙们，正以一“慢垂霞袖，急趋莲步”的姿态，回风舞雪的飞过重峦叠嶂的翠山之巅，仿佛能听见她们上环佩的叮当之音，与嬉笑嗔之声。天河斗转，星坛月殿，的不可方。

    鸾骖凤驾从天而过，留优的弧线轨迹。

    用颜君陶过去一个云游四海的仙友的话来说就是，大是不可能让你一直活着的，它憋着坏，总要千方百计的死你。

    颜君陶和笔耕辍到了清微天之后，就一路朝着三元而去。三元就是在玉虚的旧址上建立的，可以说是胆贼大了。

    天帝的侣嘛，自然就是天后了。

    颜君陶曾经以为合了的圣人就不用担心这些了，结果成了圣后，就被现实教了人。

    生本就个伪命题。

    三元的妖仙宅老和小罗天的那位差不多，也是个胡白、但神抖擞很有气质的老爷，他躬上前，绝不提笔耕辍离开的事，只是迎天后回家。