田武夫的话说完之后，原本有些噪杂的场里面，声。

    虽然弟们都跑到村田武夫这里来哭诉，请求师傅手教训那个叫作范无病的支那小，但是他们的真正想法，也就是由师傅挑儿，指自己一些技巧，然后集中优势力量去群殴范无病。

    至于说请老师山收拾范无病，这个想法是有过的，但是就不那么烈，因为老师村田武夫是全日本排名前三的武手，如果贸然将他搬来跟人对打，不输赢，就在很大程度上弱了自己的名了。

    日本的武术派，都喜冠以字，以示自己是真正的获得了无上至理的派，因此很多像是合气、柔、空手、剑什么的，都是于这个目的，标榜自己的独特地位。

    村田武夫是这一代合气手之中的第一人，与柔的安田丰毅，空手的广田弘光并称日本三大手，在日本武术界的地位已经保持了二十年不动摇，因此这三个人也被称为“三田”。

    因此当村田武夫说自己要向范无病手的话的时候，众弟都赶到非常惊讶，以老师村田武夫的名望，如果是被人挑战就无所谓，但是现在看起来不但范无病没有挑战老师的意思，反倒是老师村田武夫有意挑战范无病，这大的反差，实在让众弟们接受不了。

    难说，范无病真的有那么大吗？

    村田武夫所修炼的合气，是一源于日本大东合气柔术的近代武术，主要特是在以柔克刚，借劲使力，不主动攻击。现在一般所称的合气又分为日本与韩国两派，彼此在各自发展之已有一些差异。

    日本合气创始人植芝盛平在年轻时就曾学过柔术。一九一五年拜于大东合气柔术总本武田角门，并跟随武田担任指导者。五年之后，受到大本教创始者王仁三郎的邀请，在京都地绫开设植芝塾教导柔术，并了大本教的教义与思想，建立了另一风格。

    因为大本教里来往的军人很多，对于他日后的成就帮助很大。约两、三年后，由于受到灵言地影响，植芝在武术上的研究越来越注重神层次，并开始发展异于合气柔术，而属于自己研究的一武术理论。

    一九三一年。在海军大将竹勇地协助。他在东京成立皇武馆场。后来又成立了财团法人皇武会以推广合气武术。正式开始使用合气这个名称。

    二战后韩国人崔龙述和崔泓熙分别将合气和唐手引韩国并形成韩式风格地合气与跆拳。

    日本合气地特征在于切对手死角。破坏对手重心。以关节技及摔技为主。不以蛮力攻击对方。而是将对方地力量引导至无威胁地方向。甚至收化为自己地力量而反击。调技巧与年龄、别、格无关。完全以调和与使用自己地气。控制与破坏对手地气来决定胜负。

    而韩式合气则更讲求刚猛。

    合气地合气是个秘诀。位锻炼者之中有很多解释。跟气功有异曲同工之妙。避免锻炼者之间力气动地冲突。而寻求锻炼者之间力气合一。追求不争而胜地境地。

    村田武夫算是二十年来地合气第一手。据说他此时地功力。已经达到了以神御气地境界。甚至已经超越了当年合气地开山祖师植芝盛平。