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    你们中国人为什么从来不懂得尊重别人呢？只喜以志加于别人？”李允蘅非常不满地对范无病说。

    范无病笑了笑，“这真是无从谈起了，什么时候你们韩国人懂得尊重别人了？”

    “我们什么时候不尊重别人了？”李允蘅非常不服气地反问。

    “把孔跟老都认定为韩国人，这个总是有的吧？”范无病立刻提了这个问题。

    韩国自从经济发展起来之后，民族自尊心大大增，近年来极力宣扬大韩民族的优秀文化。与此同时，则有意无意回避和淡化中国文化对韩国文化的影响，一些学者致力于研究韩国文化对中国文化的反影响，得到了韩国社会各方面的赞誉和资助。

    据说有的学者已经证明孔乃是韩国人，虽有不同意见，但已作为一家之言而等待历史检。目前又有关于老也是韩国人的大胆猜想，但是还没有拿有力的学术证明。

    有的韩国人跟中国人讨论这些问题时，问中国人对此会有什么反应，中国人便说不会有什么激烈的反应，肯定一笑了之。

    事实上，孔是韩国人或者是日本人甚至是国人，对于中国都不是什么坏事，反而可能是很大的好事。中国人的文化理想就是天大同，而不太在乎血缘和血统的纯粹与否，假如能够证明尧舜禹也是韩国人或者日本人的祖先，秦始皇的染跟国总统家族的染完全一致，那对于民族往以及世界和平都会有相当大的促意义。

    但是另一方面，对于不同文化之间的相互影响，还是应该本着实事求是的态度。中国历史上受到过许许多多其他文化的影响，中国文化本就是多元文化汇合的结果。中国人对此一是积极接受，二是毋庸讳言。

    范无病对李允蘅说，“大国和小国的区别，不但在于经济发展，也在于文化认同上。虽然现在我们中国人穷一些，但是不十年地时间，绝对能够重新回到经济大国的位置上去，但是对于韩国而言，你们就是再努力一百年，也终只能偏安于汉江一隅而已，这是因为什么呢？”

    “虽然我极不赞同你这说法。但是我也想听一听你地解释。”李允蘅有些不满地对范无病说。前地耸因为有些气愤而变得起伏不定。

    范无病看着李允蘅地样。觉得这个小姑娘倒是真。只不过受到地教育有儿问题。了一些认知偏差而已。于是他就对李允蘅说。“我们吃着西域来地。喝着拉产地咖啡。穿着洋鬼地西装。走在元大都地胡同。我们不觉得有什么自卑。人家地东西好。我们学会了。那就是我们大家共有地了。非要分你我。这些东西有时候是分不清地。”