个人的意志在行事，但其实早在不知不觉间，他被心牵着鼻走，沉浸成的快\中，无法自了。

    好比季无忧这次，他虽然杀的都是该杀之人，可在这期间，他已无法分清这其中的一些绪是心带给他的，还是他本的。

    如果他还是修真的季无忧，那心中难免有恻隐之心，加之为现代人对于杀人这件事的抵，即便过程不会变，也会有一些心理挣扎，而不会如此残忍的对待谈羽他们，亦不会果决了断他们的生命。

    因为他成了，他甚至还生了幸好自己成了的欣。

    纵使知不对，他也无法抑制这份喜悦，还有杀人时的快乐。

    为仙修时的季无忧还无法理解有琴连这句话，而等他真的，成了修便明白了。

    当人要抵制因望得到了想得到的，却又要主动抵制这份诱惑时，此中需要的自我控制比\毒者想要戒毒更艰难数倍，且还是一念之间的事。

    而在成之前一定要分一抹属于修真时的元神，然后用他送与的瓷瓶保，此瓷瓶能够让元神与本隔离，等成为散的他渡劫时，雷劫会将他的心放大，也更有利于他分除心，等分除的一刹那，就与原来分化的元神结合，此后便不会再被心所迷惑。

    此法最大的益是在之后第五次渡劫时，元神因经过前次的劫难，将无比顺利的渡过天劫。

    可这些的前提都要在渡劫前两天行，只因那时，心还不重，之后天劫中，心会被突然放大，与元神产生某一瞬间的抗衡，这时候反而更能找到空隙去控制和去除。

    现在，于季无忧而言，他提前，心已和元神为一，便代表着再无可能成功转回仙修了。

    不过——

    有琴连所说的他的劫难，又是否就是这次的劫难？

    或许有琴连早已算到，却并未告诉他，全看他自己能否照原来的方法脱离心？

    只是因为天机不可，所以不能说？

    有琴连先前所说的是将还未前元神分化，装瓷瓶，本该是这样的。可是后来他的分神他以为被毁灭了，然而却并没有……

    曾经燕生用他的元神滋养着孩们的魂魄，为的是保护他们的纯净，不让其遭受邪气的侵染。用元神保护魂魄是一较为简单的方式，而如果是其他修士的魂魄……

    两都有大力量的元神汇集在一起——会产生排异反应。