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    虽然最初的目的是想让爷爷垂死病中惊坐起，也真的是要救人，不让后这些鲜的生命凋零在冰冷的坟墓中，但是，祁元询绝对是想好了后续怎么理才行动的。

    不是将妃嫔们恩养在中，还是允许藩王们建有大功后恩赏他们将母妃奉养在封地王府，都是可以商量讨论的嘛！

    不论是哪个朝代，只要中的皇是女抚养的，就改变不了他们本能地亲近这些女的心。

    如果皇帝本人是个妈宝男，那殉葬制度能起到什么效果吗？

    而且采用杀人这方法防止后政，完全是治标不治本。

    原本没有人敢开这个，天又已经她们本人、她们的母族暗示、明示过了，这一切似乎已经木已成舟，但是，若是东上奏疏，那就不同了。

    哦，也不对，如果说现在的储君还是他那位堂兄的话，在各个方面都需要扶持的太孙，在后这一块，还就真的需要天把他那一批的后妃都带走。

    若是新帝的生母在，这个开国天实行后，后世天很有可能遵从的殉葬制度，在最本的防范后政方面，不就是无用的嘛！

    后妃嫔们，愿意从殉的，祁元询相信绝对是少数，大分人肯定是不愿意在寿命未曾终结的时候就眠在冷冰冰的地的。

    反倒是这个殉葬制度，后妃殉葬又有什么用，不是新帝的生母，若是新帝明，这些后妃嫔能怎么蹦跶呢？

    简而言之，就是祁元询在奏章里面，通过言语包装，让自己显得像个被儒家洗脑过度的圣母。

    万贵妃、奉圣夫人的例太八卦，祁元询知的也就是前世看影视剧的时候知晓的大概，这个他就先不说了。

    元魏的开国皇帝制定了“贵母死”制度，其后世被母抚养大的某几代皇帝，却上赶着将母立为保太后、皇太后。

    若是祁元询已经想好了后招，那这份奏疏，倒有些意思了。

    就算是全盘贯彻汉武帝贵母死制度的元魏，也有个不不类的“保太后”。

    但是现在的储君是他爹啊，他爹的生母已经早逝了，再者说，以他爹的明，太后政本是没影的事。

    皇帝对自己的生母会有，那藩王、公主们呢？

    任天的分量，没有人敢忽视。

    废太孙祁元詝和他娘吕妃的辈分都不，又一直是在京师，在中的影响，和后的那群后妃比起来，还真说不谁谁低。

    太听着，若有似无地着。

    这件事解决得好，也是东施恩的一次机会。

    把这些况反过来想，那就有些意思了。

    奉养后妃嫔，也是可以讲究方式的嘛！

    要让祁元询说啊，皇爷爷的法实在是太简单暴了，除了留后骂名，实际上能起到的作用还真不多。

是皇叔们，他们的母妃在中，多少也是一份牵挂！”

    艰难地说服

    祁元询自己是一个人想的，只想了个大概，没有拟定详章，但是拟定详章完全可以慢慢来。

    祁元询贯彻白莲的自我修养贯彻得太到位，以至于亲爹看完奏疏都差被他骗过去。

    上给天的奏疏，祁元询总不能明晃晃地说爷爷我都懂，您怕您后的这些女人都不是什么省油的灯，所以只能从仁政、怜悯年幼的皇皇女孤弱等方面来说。