侍的一切权力都来源于天，来自他们的主人，相比于外面的大臣，还是侍更受重用。

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    祁元询与太商议好，便开始在中行了一遴选。

    要祁元询来说，大量宦官、女充斥廷，为皇家活，确实是不人的。

    鉴于历朝历代的后妃、宦官、外戚政，天制定了严格的律法，其中有一条, 就是妇寺不得政。

    非常典型的一个例，便是天边有一老太监, 伺候天多年，有一回在天批奏章的时候，了嘴。

    祁元询估摸着，这人也只是想说好话，让天知, 他是个忠心的, 念着天的。

    再怎么样，他堂堂太孙，总不能所有事都亲力亲为，他的想法，总要有人去实施的。

    这人也没说什么政务, 只是卖乖的时候不小心提到了朝臣所奏不当，累天烦忧，就直接被斥还乡，自己吃自己了。

    不是他亲自吩咐、会意旨的人，很难想象他们办事的结果会是怎么样的。

    但是现有的这些宦官，纯粹

    天对这一类的禁忌的持是极定的。

    祁元询现在算是知，为什么历史上，在的某些皇帝更乐于重用侍了。

    天和太的事风格在相似的同时, 也是有区别的。

    但是宦官们，天就只有警惕, 没有信任了。

    更何况，上位者将所有的事全包了，那么功劳自然就是属于上位者的，面的人没有功劳，事的动力也会受影响的。

    “妇”乃后，“寺”便是寺人，也就是宦官，对这些残缺的侍，天一直是抱有警惕的。

    祁元询不信任别人，却也得承认，他爹说的都是事实。

    朝堂官员之外，祁元询倒是有得用的侍，但是他敢用，怕是第二天就会被人弹劾违背了宦官不得政的祖训。

    包办各事务是绝对要避免的弊病。

    若只是令日本贡，那就完全不符合祁元询的规划了。

    后也就罢了，毕竟是天的女人，他自己不会为其所累，后的妃们说话还是很讲艺术的，轻易不会惹人厌烦。

    京师之中的侍来源很复杂, 有罪官之后、别族战俘、前朝遗留。

    除了血脉相连的嗣，天对其他人的信任程度并不能算。

    派人使日本，也是可以的，但是必须选人去。

    如果使团真的能成行的话，祁元询想着，能派个边信得过的人跟去就好了。

    作为皇太孙，未来的天，他必须要学会用人。

    门现在还立着天的铁牌：臣不得预政事, 预者斩！

在朝堂上拥有稳定的支持者，除非他爷爷、他爹给他开小灶，专门派人，否则的话，他只能等到他爹登基，给他置东属官。

    既然如此，祁元询还是接受了太的安排。

    在朝堂上没有关系好的人，使日本使招这么重要的事，祁元询就不放心给其他人办。

    然而呢，太成的过程中，虽然对宦官没多么亲近，但毕竟自幼边便有宦官伺候，在藩邸的时候，王府太监里又颇有几个有能为的，是以太对宦官们就宽容许多。

    第33章 第三十三章 前奏

    再加上设立了十二监、四司、八局这二十四个衙门，人数众多。