不过这并不妨碍他支持代藩的人搞事。

    日国的岛屿众多，而其上生活的大和族，到底是何由来，其实还众说纷纭。

    日国和朝鲜国之间有一对岛，堪称两国的板，距离两国极近，照地图显示来看，无论是大陆来客去往日国岛屿登录，还是经由朝鲜国之地、上对岛，又至日国本土岛屿，都说得过去。

    而且现在的日国族为和族，而被他们贬为虾夷的族，才是最初在这些岛屿上大量分布的土著人。

    代藩所据，照祁元询的记忆，在后世逐渐被日国收领土之中，命名为“北海”。

    但是现在，这块地方还因为过于偏北，是日国这个千岛之国中，唯一一块还为土著虾夷人所据的岛屿。

    当然，现在占据这块土地的，就不再是虾夷人了。

    至于祁元询为什么能知得那么清楚，代藩送来的奏疏和运送真金白银而来的虾夷土著是最好的说明书。

    日国来使求助，那么训斥代藩和在主观上支持虾夷人自立自有什么矛盾的嘛？

    除非日国更一步，愿意像朝鲜国那样卑躬屈膝认大周当爸爸，而不是仍是单纯为了通商而大周朝贡系。

    所以时间又拖了几个月，等到闱的成绩都来了——去年禅位之后，朝廷就发谕要召开了恩科——新科士里连探亲假最，因为地偏远能有三个月假期的士都回来报了，祁元询才一步决定。

    这还是他的阁阁臣们——就是他原本的东官——纷纷谏言，又有日国两度遣使，祁元询才觉得这个度已经够了，过犹不及，这才实行的。

    官方的训斥自然是由阁臣们替他拟好了一篇圣旨，中规中矩的官样文章。

    只不过这份官方圣旨里好歹遂了日国的愿，让代藩之人尽早行往更远，日国并非那些不遵王化、不奉上国的偏远小国，而是正经来大周京师朝贡的国家。

    这样的国家，已对大周称臣，代藩再行占岛之举，便殊为可恶了，令其早日从改，开拓远疆。

    这样的圣旨，其实也代表着许多文人朝臣的态度。

    朝贡系在中原大地上实行了数千年，即便非是我国之属，愿意称臣纳贡的，也已经是自己人了，相比于宗亲藩国来说，这些外姓属国或许还更为乖觉一些。

    既然这样，富饶之国也就算了，像日国这，没多少耕地的，费劲心力占据他们的土地之后，朝廷还要心思去安抚民众，那不更是得不偿失？

    日国的金银，只要通商便能源源不断地得来，如果单纯是为了金银的话，维持现状已经很好了。