成，若是利丰厚了，他们起了贪念，又想要霸占咱们家和六房的份例可怎么好？但琇儿的话在理，以咱们家如今的圣眷，还有新皇为人，料想未来十年里，都还不了岔。再往后，若是务府总换了人，又或是生了贪念，大不了咱们家撤就是了。能挣上十年银，已经足够咱们家几辈费了。若是孙后代不肖，连养活自己都不到，那留再多的银给他们，也迟早会被败光的，那时银反成了祸，还不如没有呢。”

    赵玮忙：“祖母说得是，孙儿日后教导孙，必定牢记祖母今日的教导。倘若他们无能，与其留着金山银山引人觊觎，祸害孙，还不如散尽家财，周济贫苦，让他们个平百姓去呢。”

    这“周济贫苦”四字提醒了赵琇，她忽然笑了：“其实，祖母之前担心会有御史看咱们家不顺要参哥哥，我还有一个主意。从前在奉贤时，祖母礼佛，每月都要施米施药，周济贫苦，因此奉贤县的人都知祖母是位大好人。赵玦想要败坏祖母的名声，人家就不信他。到了京城，我们不如依葫芦画瓢？祖母横竖平日就念经礼佛，往寺庙里施银施米，咱们索就得张扬一些，让京城外都知祖母的善心，最好每次都让哥哥面，真真切切些善事。这样祖母与哥哥的名声都再好不过了，无论哪个御史要参咱们家为富不仁之类的罪名，旁人也不信他，百姓还要骂他沽名钓誉呢。”

    这事在现代本是极正常的，企业家也好，艺人也好，许多有钱人名声大了就总表现自己是个心慈善的人，捐个款，帮个人，都宣扬得人尽皆知。手法且不论，至少这善良的名声是稳当了。换了在大楚朝，这法也一样可以用。谁说人就只能等待他人来评价他的名声，而不能主动去营造呢？

    不过这想法显然不太合张氏这个书香门第的保守人士的味：“这如何使得？这可是真真正正的沽名钓誉了，定要被人说闲话的。”

    赵琇不以为然：“即便我们家沽名钓誉了又如何？至少银是真真切切地去了，穷人也是实实在在地得到了好。既然能帮到别人。便是给自家争些虚名又有什么不可以？旁人要说闲话，就由得他们说去，若是他们跟我们家一样，也了这么多钱。帮了这么多人，还不让外人知，心甘愿个无名英雄，那我也服气，愿意接受他们的指责。否则我就要问一声，骂我们的人，可曾为那些穷人过半事呢？什么都没过，又凭什么去骂真正了的人？”

    张氏一时竟无言以对，半日才嗔：“这样不好，女孩儿家别耍这样的心。人就该堂堂正正。我好事，救助穷人，并不是为了搏一个好名声。若是为了一个好名声，银去收买人心，那这所谓的好人。也算不得真正的好人了。”