他们的过错,不能与他们公开的讨论事和方案,更没有参与权和质疑权。
到了宋代,会议也永远是上位者发号施令,参与会议的属们唯唯诺诺的称是便是了——绝不可能有人能如临国人一样积极讨论这政策该如何修改完善,说话都要万般的小心。
因此,忠臣在直言谏的时候,幸存者被明君容忍提
,继而青史留名。
而不幸者早就以违逆上等
理由驱逐又或者杀戮,骨
早都烂在泥里了。
哪怕到了现代,这况也十分普遍。
和一些古板而又要面的老辈
时,你针砭时弊,他说你
撞犟嘴,你引经据典,他说你胡搅蛮缠——
本就没有办法
。
资历、年龄、份,每一样都可以压死人,这些人
本不关心讨论的事
到底真相如何,或者最终该如何解决问题。
他们本质上关注的,只有绝对的话语权。
这些事哪怕没有人教,辛弃疾自己也懂。
他每次在临国受到放松与无拘无束的时候,心里都在反复告诫和
调宋国的规矩。
在那里生活的太久,他一直担心自己回了宋国以后会因为散漫无规矩而成为异类。
还好没有——至少伪装的非常到位。
几本书被献到赵构面前,的人依旧神
恭谨和顺。
赵构低翻了几页,虽然大致看得懂形态奇怪的简
字,但压
没看懂这一行行字都在说什么。
这倒是奇了。
临国的书,封面光如丝绸,印字无油墨之迹却清晰端正。
更奇怪的是,每一页都是彩的,仿佛专门让画师一页页的涂上颜
了一般。
“……理?”
赵构皱着眉翻了好几本,睛盯着那彩
小人和图片有些移不开
睛。
这都是怎么印上去的?
“化学是什么?”
辛弃疾思索了一,解释
:“临国的学问,总分文理,所谓理与宋国
学不同,是研究万
运行规律之理。”
“学不也是么?”陆游反驳
:“老
的《
德经》讲的就是万
之理,你没读过么?”
真不是一个东西……
“他们所研究的,是蜡烛为何可生火,云端为何会雨,
为何会坠地,”辛弃疾略有些费力的解释
:“而这些事
的本质,可以在理解之后
行运用,比如临国人可以自行降雨,而不是靠巫蛊之术。”
“什么?!”赵构瞪大了睛:“他们——他们连
雨打雷都能控制吗?”
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