第125章 到底谁设局？

    孔自称其听过韶乐，大加赞赏，称其乐舞尽善尽。

    这都是古代著名的礼仪乐舞。

    “啊？”吴瑛不明白了：“太好了？”

    在古代的宗庙祭祀方面，官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。

    “听说你那小叔叔还没成家？”周瑛问了个不相的问题。

    “他一个没见过女的男.... 还是个儿吧？”周瑛猥琐的问吴瑛。

    “大概... 是吧？”吴瑛也猥琐的笑了笑：“听我那原本是他大丫鬟的小妾说，他还真是不近女的人哎，该不会那什么不好使吧？”

    《周礼》之中的《保氏》：“养国以，乃教之六艺：一日五礼，二日六乐，三日五，四日五御，五日六书，六日九数。“这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

    但是这些东西里，没有包括词艳曲啊！

    如唐代设立有郊社、太乐、鼓、太医、太卜、廪牺六个门。

    禹时有《大夏》。

    尧时有《咸池》。

    舜时有《大韶》。

    六艺要求学生掌握的六基本才能：礼、乐、、御、书、数。

孔世家》记载：孔圣人上代屡为司礼之官，孔少即习礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

    商时有《大漢》。

    “他... 万一会呢？”吴瑛担心，他对那个没用的还真是不太了解。

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    “还风才？”吴瑛恨不得吴有为是个死才。

    等到了明代，则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。

    周时有《大武》。

    是啊！”吴瑛丢啃了一半的鸭骨：“连个通房丫都没有，洁自好的跟和尚似的。

    周时保存有完整的这六乐舞，成为六乐，分别在重大的祭祀活动中使用：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大護》祭周始祖姜塬；《大武》祭祀周代祖先。六乐传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。

    周瑛一听就笑了：“那太好了啊！”

    其中的“乐”，是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大護》、《大武》六乐舞。

    俩人又谈论了一番，猥琐的笑了半天才回归正题，周瑛：“没见过女，不知女人的妙，更好，让他迷恋上那些魁娘，举人又如何？才又如何？最多是个风才。

    所以读书人讲究的是君六艺。

    相传孔曾“问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。

    “让一个举，人老爷拉弹唱可不行，当心被御史弹劾咱们欺辱读书人。”这个罪名太大，连皇帝都扛不住，何况是他们俩，周瑛：“可以让他当场作词作曲，让魁们现场弹唱，既然有才华，应该有急智吧？”

    古代最早的礼仪乐舞《云门大卷》。

    “朝廷官员是不准狎女支的哦！”周瑛：“他想当官，那是没门儿了，而且到时候风评不好，学政不可能不闻不问，到时候你们再说因为他有辱【门楣，将他逐家族，他不是后族之人了，再找关系抹黑他，学政会抹了他的功名，他就是个白了