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分卷阅读57(2/2)

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    “还有书里说的大的‘各有两首,一曰在君国北’的工虫,很可能只是彩虹。所以现在有很多学者认为《山海经》是一在早期有价值的地理著作。”赵诗影说。

    赵诗影告别李从一,回到房间陷了无眠的思考。

    赵诗影和何加表都有发怔。

    赵诗影比来的时候还要茫然,像是在脑中起了弥天的大雾,但她又有实的觉,穿过雾障,就能发现一些让人惊喜的东西。

真的是对《山海经》了很大的功夫。

    “或许你们应该亲看看那些程,你看的时候一定要不停地思考,去想究竟是什么样的环境让人类从一株不起的植找到纤维的存在,究竟有怎么样的生存压力和活去的渴望,迫人类驯服稻谷、牲畜,当他们发现这些奇迹,又是什么样的心……也许就在思考中,你们能发现灵的存在。”

    “我研究过王涣导演的过往作品,从那些影视剧中,很明显地能看他是一个很有追求的知识分。”李从一丝毫不掩饰对王涣的欣赏,“所以我觉得,如果他来拍《山海经》,绝对不只是为了拍外在的神奇彩,不会一味地追求影视的视觉效果,他应该也很注重涵。”

    何加一惊,然后听到了浴室传来的哗哗声。

    李从一的神在灯光闪烁着,这一瞬间多了玄奥的东西:“涵,就是灵而为人、万的灵。野兽也有灵,他们会知什么植能吃,什么植有毒,什么植还能疗伤,并将这浅层的认知刻血脉,代代相传。人类与野兽的不同,在于这更复杂、更、更主动、更外延,也因此更固、更源远。《山海经》描绘的就是这样一个民智蒙昧但灵发的远古年代。”

    李从一打了个响指:“对,关键就在这里,地理著作。《山海经》代表着人类对自然最初的认知和探索,尽有些极为神话和怪诞,但这些神话中也多少反映着先民的淳朴原始思维,他们畏惧天灾和死亡,所以构建神话。他们慢慢地摸索周围的世界,试图去理解自然,在适应自然的同时也去改变自然,并用语言记载来。这是《山海经》的人文意义。”

    李

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    何加听得神。

    “灵发?”赵诗影隐约抓住什么,“那我们就是要表现吗?这太玄乎了吧,灵要怎么演来?”

    “涵?”何加不自觉地了话题。

    “我也是今天才忽然受到启发的,灵难以捉摸,但却无不在。”李从一悠然神往的表,“从近来说,你不觉得将苎麻成纤维、并纺织成衣服,就是一件很有灵的事吗?你看着一棵绿油油的植,被剥开、漂洗、劈丝、穿筘……经过那么多复杂的工序,最后被我们披在上,这就是灵淌的轨迹啊。”

    李从一觉得自己也只能说到这么多了,再多他也说不上来,解释不清楚。

    何加和赵诗影一般若有所思,呆呆地坐在床边,忽然间他想说些什么,抬起来,却发现对面床铺没了人影。

    赵诗影眨了眨:“这和我们面试有什么关系呢?”

    李从一不知什么时候就去了浴室,他都没有察觉。

    “我说不清楚灵到底是什么,或许导演也不知该怎么向你们解释他想要的觉,所以才有这场无厘的面试。”李从一无奈地笑。