朱文公文集》相对照，更多从诗本手，论天人，阐发自己的天人理论。

    特别是这个字。

    《诗集传序》里说：“吾闻之, 凡诗之所谓风者，多于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其者也。”

    《诗》的目的就是“达”，而且这个“”，大多不是什么中正平和的“贞”或广济天的“裕”，而是不加节制、不本乎天的“”。

    也不知朱熹对“”有多执着，《诗》里有多少的“后妃之德”，《集传》里就恨不能有多少“刺奔”——拢共有二十多篇被指为奔之诗。

    辟如《采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”

    看起来挚气舒，温婉小清新不是？但他们读书人解读时，就不能被其淡雅清丽的文辞欺骗，要知朱给这首诗盖过章，这是“盖奔者托以行也”的诗。

    “盖奔者托以行也”……这么暧昧的解释，一般不看《集传》，只以诗面容解诗的人肯定想不到！

    个月能见着谢瑛的时候，就先给他念这首《采葛》听。他要是GET不到义，只当是首寄托相思的诗，那他就默默享受一调戏清纯少年的快；要是也懂得这意思，啧啧啧……

    崔燮抱着笔记倒沙发里打了几个，把脸埋纸页里，觉学习的动力更足了。

    他想就这么沉迷学业去，可惜崔家还有这么多人的现实问题等着解决呢。还没到八月，崔良栋就来敲门问他八月十五怎么送礼，秋冬的衣裳要不要提前裁来，二公不知几时回来，要不要派人到通州运河码打听着儿音信……

    寻常的节礼，崔燮就让他比照着往年的安排来，若是有往年给的太厚，如今送不起的，就相应减薄一。只是家里多了一位宋先生，也得跟陆先生一样备师礼；再要多备几份中平的节礼，自己好送给国学的教官和给他妹介绍先生的张斋。

    崔良栋喏喏地应着，又问：“咱们老爷原先在里，每回给首辅、次辅大人送的礼都不薄，现在猛可地送少了，引得他们不兴怎么办？”

    不兴又能怎么样，大不了就让崔参议在云南多几任么。反正外官一般都要满九年才能还京，离着太登基却只有三年，到新朝首辅、次辅早都回家了，还他们不兴？