当然，跑步得循序渐，就皇上现在这个动都懒得动的状态，能散散步、打打拳，开始锻炼起来就好。

    到了运动分，他就更加投，在盘的现代·育·竞技育文件夹里连看了好几个晚上，才挑一可用的跑、拳击、瑜珈、健、拉拉队舞蹈碎片。

    天摆了摆手，苦笑着劝止他：“罢了，前两天刘首辅还上书劝朕，因朕不好，不宜似先皇那般常游乐，该修养，保重龙呢。”

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而必见其功。”

    毕竟是从小黄片里剪来的杂和运动，崔燮有不好意思糟蹋历史名人，就随便画了张普通龙脸上去。

    崔燮看着这样不想运动的皇帝，就像看到穿越前每天窝在宿舍打游戏的死宅舍友，心里说不的亲切，笑劝：“陛若不臣所说的两样活动，也可以练术、箭、球、捶、蹴鞠、木……”

    天也觉得练拳比跑，欣然同意，只是觉着每日早朝之后健的时间略，每天打拳打这么久，岂不也太累了？

    岳孤山，就在迁南县东北三里，因是孤峰独峙，故名岳孤山，崔燮考上士后总得有个号用，便指山为号，叫岳孤先生。只是这个“孤”字不大吉利，从李东先生到他的同年都劝他改个号，后来实在劝不动他，就只好自己不叫这个晦气的号，还是称他的字“和衷”。

    崔燮其实也想取个好听的号，可围着迁安的就那么几座山，能取的号总是有限的。迁安县以前也过几位士，取号时大都是围着县里这几座山来取的，什么“黄台”、“次君”、“龙

    崔燮了好时间才汇贯通了那些小黄片中的运动片段，将其和成一健。而后又将整分解成基础动作，一张张画成图片。

    画完之后，他考虑了一从瑜伽转拳击的难度，在杂和绣像图后面备注了一句“须有武术底之人方可练习”，而后署上自己当官后新取的号，题作《崔岳孤养生论》。

    跑步的分单列来，剩的……就当是西域传来的健吧。

    分解图画得极为细致，要是放在他那拉大片的箱里猛拉猛转，转得特别快时，偶尔就能看成连续转动的动画片。图片唯一的缺憾就是脸画得平平，没上目前大的锦衣卫人，也没画成三国名将，不容易引粉丝掏钱。

    糊皇上的东西和要拿来给天人挑刺的东西自然不一样。为了写好养生论，崔燮是推了许多场诗会、文会，在中秘库里看遍医书，还看了些讲吐纳炼形的经，搜集了大把玄之又玄的词汇，重新包装了一遍他的伪科学理论。

    太医院里养着那么多医官，肯定有擅五禽戏、八段锦之类养生功法的。召个太医教皇上练功，朝臣们不用担心皇上信妖佞，太医还能在皇上练功时监控他的，简直再合适没有了。

    那些游戏他都不怎么喜，且又动静太大，若真每日这般玩乐，叫外臣知了怕是又要上本劝谏。还不如就在院里随意散步，跟着太医们学养生拳术，至多了踢踢毽、练练投壶，偶尔骑几圈，不要因他一人的喜好闹得群臣不安就好。

    崔老师劝动天放弃了修仙寻，走向科学健养生，便功成退，回翰林院琢磨着写一篇详尽的、带健日程表的大明版《养生论》。