你要去想的是天百姓，是心理！你若为了小事偏离大义，我以后实在难再见你了！”

    王守仁慨地说：“连我自己也只是愿意格致，穷致天理，却不想世兄对我这样有信心。世兄放心，我只是要待祝希哲京来后劝他与他那些才朋友为世兄写稿，断不会走偏路，辜负世兄期待。”

    如今他已中了举，又回到京中，再无闲事萦怀，也是该塌心，追随朱之说，穷究理了。

    作者有话要说：　诗是李东的《送仲维馨院使还淮南》

    第252章

    王守仁要回家读书, 崔燮以为得有半年见不着他了, 却不想没过多久，他就跟着父亲一现在了翰林院。

    王状元领着儿介绍给上司、同僚, 带着满满的怜之心说：“小犬明年要赴闱, 我怕他在家中胡学什么武艺、兵法, 只得带来官署，亲自看着他些个。”

    王守仁少年俊朗、文采焕然, 颇得大人们的好。翰林院两位掌院学士如今都迁了阁大学士, 代掌院事的侍读学士吴宽便主让他留来，就在原先翰林秀才读书的公舍里复习。

    以他的份, 不能与庶吉士们同学, 所以没个正经先生教他, 平常也就是自己在舍里读读书，偶尔有哪位官人愿意指，就过来指他几句。

    崔燮是从来不敢给他讲什么的，怕误了他开创心学, 倒依他所求到中秘库给他借了几回书, 都是考亭学派——也就是朱熹和他弟们写的书。

    王守仁就在翰林院遍观考亭学派著作, 千帆过尽，还是回到了《朱语录》。

    他在余姚随娄谅学“格致之”，却一直未能从所见中格什么理来，因此以为自己格的方法不对。这回恰正在语录中见着有问“修之术何先”的，朱答的是：“所存既非一能专，则所格亦非一端而尽。如曰一格而万理通, 虽颜亦未至此。但当今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然有个贯通。’”

    之前他读到此只是泛泛而过，没细究这句话，如今重读，倒有些动他的心思。

    《大学章句》中就有“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众之表里无不到，而吾心之全大用无不明矣。此谓格，此谓知之至也。”

    可见朱讲格，便是要人一一地格，一知一知地致，只要用力格，终究会得一样天理。穷尽天之，自然也就能穷天之理，贯通圣人之。

    他对着这句话思良久，便动了格之心，扔书本跑到了官署后一小片竹林里。