印第安使者朝见的事仍是由礼持。

    崔燮为礼侍郎,这些蕃使到后，是由他陪着宴饮,宴毕再教礼仪。来的使者都是当地聪明俊秀,常与汉官来往之辈，倒能听懂些汉语，也会行礼——约么是返航这一路聂主事没少培训。

    吃过赐宴规格的宴席后,崔燮便安排人教他们习仪三日，记应答的句，等候朝贡；自己则带人挑选适合现在天面前的贡。

    烟草啊、大麻啊、罂粟啊……反正这类成瘾的东西就不许现在大明之！像金纳树树这抗疟疾神药和钟树树、金缕梅这两止血消炎的草药倒可以推广开。

    他挑好方，安排觐见仪注，三日后,便由礼译字官陪同，鸿胪寺鸣赞官、序班官引导,带着这些新大陆使臣朝。

    因天不想看那些不能蔽的特服饰,里便各赐了使臣一新制的艳红绸曳撒与几便服，许他们穿中国服饰觐见。那些土人在北方海上冻了两个多月回来，穿大明衣冠也穿惯了，并没什么抗拒。

    他们也会将发鞭束在帽里,上网巾、纱帽，打扮起来宛然就是中国人。只是看脸相不大相似,多是鼻大,颧骨脸，且上也是肌雄健，一派剽悍野的气质。

    弘治天见着这模样,也颇有些惊讶，脱问：“莫非这些是我中华前朝遗民，往海外定居，如今才得返乡的？”

    崔燮记得有不少专家考证印第安人是什么殷商后裔，还说得有鼻有儿的。他是真是假，反正天喜这说法，也没必要泼凉。

    现在先认，以后跟欧洲民者争起来，洲“自古以来”就是我大明的领土了。

    崔学士因为某个邪恶目的没有反驳，使的太监和锦衣卫自然不会拂逆天，聂主事与刘御史自己也有些怀疑……再加上印第安人汉语平十分微薄，自己不能抗辩，这句话就堂而皇之地记了起居注。

    成了后世可以“自古以来”的注脚。

    各使者用背的汉语答了天问候他们土司、国主的话，行三叩九跪礼，次后献上各所方。

    无非金玉饰品、白鹰羽、野张、棉麻布料、羊驼绒毯、当地粮产、药材之类。别的倒没什么新奇，唯独南大陆大国印加使者所献的树是能治疟疾的良药，着实让大明君臣为之注目。

    疟疾几如天一般，是沾沾便能令人病亡的厉疫，若这药真用，那凭这药材，去新大陆这一趟便不白去！

    满朝君臣心中振奋，给这几位使臣的待遇也提了不少——直接超过安南诸国，到了朝鲜的平。而那些在大明勤恳工作了多年的欧罗传教士们，因国主不肯受封，教皇不尊天，到现在还是番僧待遇呢。

    因大明一趟去新大陆的船不知何时启航，这几位使臣也得留来，和旧大陆番僧们一起住在会同馆。

    崔燮安排了几个去过新大陆、略通这些印第安人语言的译字生教他们学汉话，又包黄家园请使团连看了两晚上《锦衣卫之上风云》《上英雄录》大画影，就忙不迭地搞研究去了。

    搞的当然是橡胶。

    梅毒就是自印第安的，有几位印第安使者在大明待着，崔燮不是很放心。