telle看向那本已经被写到一半的笔记本，俏地一眨：“当然可以。看起来你已经了很多功课。”

    陈汇笑了笑。

    Estelle的神变得认真：“无恋的主要表征是｀缺乏。无恋者不对任何人产生｀。我想你已经知这个，但恐怕还有很多的疑问，比如，无恋者是否有生理障碍，是否来源于理、化学或心理因素，他们是否主动拒绝｀甚至恐惧｀。

    “答案是不。

    “无恋不是生理障碍，没有特定的成因。无恋也不是一心理疾病，尽我们到最近十年才认识到这一。”

    “无恋者不是禁主义者，他们中大分人对｀的态度就像对待日本寿司，”Estelle看向陈汇，“我猜你是日本人？”

    陈汇否认了：“中国人。”

    “抱歉，那，就像对待天津炒饭，”Estelle换了个比喻，“他们不介意陪朋友吃一顿，但没兴趣自己专程开车去中餐馆或者邀请朋友。在无恋者的生活中，｀是可有可无，这也是他们在与有恋伴侣相的过程中最容易现的问题。”

    陈汇锐地抓住了关键字：“无恋者也会有伴侣？”

    “当然，”Estelle笑起来，“无恋者不是无浪漫者（Aromantic），他们可以像有恋一样享受亲密的关系，只是不通过｀表示。无恋者可能是异浪漫或者同浪漫，也有可能是双浪漫和泛浪漫甚至无浪漫者。他们的恋对象也不一定是无恋者。”

    陈汇觉得嗓有：“无浪漫者——无恋也可能是吗？”

    Estelle认同了：“是的，这个比例相对来讲不，但确实有可能。”

    她向明显过于张的陈汇安抚地笑了笑：“不要太悲观。你说你的恋人只对你承认了无恋份？那他很有可能并不是无浪漫者。一般来讲，酷儿对自己的份认同包括别、向与浪漫取向，尤其在一段浪漫关系中。”

    她笑着敲了敲手里的海报板：“所以恭喜你，他向你承认这些，意味着信任。很难想象一位愿意对你坦陈无恋份的恋人拒绝透他的无浪漫取向。”

    辞别Estelle后，陈汇一路急匆匆地向NYU哲学系走去。他的心雀跃而忐忑，像是一个乌云密布的黎明。他急于确认，尽畏惧答案。

    李珞珈如他所料在哲学系楼的咖啡厅。陈汇在他对面坐，单手托腮，神直直地盯着李珞珈，直到后者若有所觉地从书本里抬起。

    陈汇说：“我们回家吧。”