引来斥候和土人。

    遇上暴雨连日，军更是倒了大霉。健全的倒还好，受了伤的，淋雨之后伤化脓，没有大夫，只能等死。

    先被擒获的伪陈氏国王还算幸运，至少没去山中当野人。

    简定被擒时，已经瘦得脱了形，看着气多气少。若非有官军拦着，被发现--军-踪迹的土人揍一顿，送到京城的只能是一尸，还是看不原样的。

    历史上，简定起兵在趾声势极大，一度曾败退官军，明朝先后两次派兵才予以剿灭。

    晴空一声炸雷，孟十二郎横空世，注定这场-叛--达不到历史上的“度”。

    明朝商人大量在趾购买土地，雇佣当地土人和边民，当地官和卫所官军不再苛收重税，大肆盘剥，被举荐到中原读书的士人和贤才越来越多，少数还留在中原官。可以说，大分趾人的利益都被-捆-绑-起来，绳的一端就攥在明朝手里。

    天时地利人和，三者不占其一，注定以失败收场。

    这正是朱瞻壑问起趾之事，孟清和给的答案。

    “衣住行，固人所需。”孟清和摊开宣纸，画了一个并不规则的圆，“趾归大明，陛多行仁政，且有中原商人买地粮，收购木料山货，雇佣土人边民活。世或许不知，安南胡氏时期，当地庶人尚好，土人犹被视为-猪-狗。自我朝在趾设三司，建卫所，土人生活改变极大，庶人所得的钱粮也超往年。此时生，无异于自寻死路。”

    “少保的意思是，-军从一开始就注定失败？”

    “自然。”孟清和，“不理民，不切实际，何能不败？”

    朱瞻壑端正坐着，认真思考孟清和的话。

    粮，钱钞，利益……

    “少保，我明白了。”

    “世明白了？”孟清和放笔，纸上的圆被分为几个分，大多被涂黑，只有窄窄的一条还留着，同明朝占据的优势相比，完全可以忽略不计，“可同官说一说？”

    “皇祖父说，汉时，趾曾归中原。如今不过是顺应天意民心，再拿回来。”

    “所以？”

    “皇祖父在趾施仁政，有人不圣恩，聚-众-叛-，立刻彰显武力。如此，不愁人心不安，贼不灭。更可予以震慑。”

    “世聪慧。”

    实际上，孟清和很想告诉朱瞻壑，朝廷所为，完全可以概括成大和甜枣并用。以利益行-捆-绑，武力作为威慑，让趾人再兴不起多大的风浪。考虑到永乐帝在三心目中的形象，还是别将话说得太明白。让三自己领会，效果更佳。