坛上供奉的金铃，据说价值连城。

    主教还在目瞪呆恍恍惚惚中，不知该用什么态度面对引动神恩降临的少年，他已经泪痕，随手将金铃往衣领一别。

    “喂，你不是想让我把帮神殿事吗？带路吧，我不欠人。”

    什么叫欠人……欠神才对……他的大言不惭太过自然，主教甚至升不起警告他注意言辞的冲动，心澎湃。没错了，既然他此时此刻站在此地，一定是神的意旨，指示他引导少年皈依于圣光。

    他张而地问：“怎么称呼您、你？”

    布昂莱特在契约上签的是以渊语形式存在的真名。所以主教不会念。

    “你可以叫我布昂。”这是暗灵在渊讨生活的习惯，取多音节名字中的一个或两个音节为化名。

    布昂莱特就这样被格林希尔主教捡回了神殿。

    他得和人类少年别无二致，双黑的发瞳虽不常见，亦不稀有。如果不主动告知，没人能看他和渊有什么关系，别人只当他是被主教收养的孤儿。

    唯一能引起疑虑的只有他的生速度。一般来说，灵是一幼年期、少年期和老年期和人类一样短，青年期却极其漫的生。但布昂莱特迟迟未能脱少年期，暗灵习惯于把他上的一切异常解释为“人类的劣等小杂”并加诸嘲笑。

    首先要解决的是问题。布昂莱特向来不挑，在渊什么都吃。但渊缺少细的材和烹调者，以至于他来到主位面后被“这么多好吃的！”给震惊了。

    带妹逃亡时没有条件，主教带他回神殿的路上十分和蔼，有问必答。他指着见到的一切新鲜事，诚恳地一一问主教“能吃吗”。农圈养的羊鸭，地里的小麦玉米，路边的果树，甚至草草，全给他以神农尝百草的神祸祸了一遍。

    直到他们回到主教所属的地方圣堂，主教新鲜灵的大侄来迎接问候主教，频频将目光投向他，布昂莱特不耐烦地回视，还会被他不好意思地脸红躲开。

    于是他一脸天真地指着那小，用新学的通用语结结问：“能，吃，吗？”主教吓了个半死。

    其次就是语言问题。

    布昂莱特会说渊语，灵语和一的大陆通用语，和格林希尔主教的沟通靠通晓语言的神术，和神殿里的其它孤儿与神职人员就只能依赖只言片语和比划。