苦的勤修苦炼，罗仙将全的力都放在符篆之上。在十七岁时，他结成生命中第一张中品灵符，自此筑基。二十三岁时，他已经可以绘制上品灵符，从而结丹。

    罗仙的悟，众所周知。

    但是，所有人不知，罗仙对于悟一词的解读，与寻常人亦有不同之。

    在许多人里，可能觉得知趣天资不够。

    罗仙却从未以认知趣天资平凡。相反，他认为知趣有着不逊于他自己的天分。罗仙看事素来公允，他是八卦真人的幼，自幼得到的资源都是最好的，而他本的确有过人天分，故此，方有今日天才之名。

    知趣先前在灵庄，无甚见识，心不，一肚的私心杂念。甚至在罗仙收他为徒时，知趣不过炼气三层，到如今，知趣拜师三年，已是炼气九层。

    或许会有人说，知趣的益得自于罗仙的指。

    可是，罗仙真正明白，他再有指的本事，也不能将顽石为玉。

    知趣之所以有如今的益，完全来自于知趣本的勤奋与悟。这样的知趣，罗仙不觉得有任何不如人之。相反，罗仙对知趣寄望颇。

    在罗仙看来，知趣的悟，正是在于他较别人更细腻的心，以及他对于生活的更细致的观察。

    修真之人七六都较凡人冷淡不少，先时，罗仙一心钻研于符篆之学，凭着过人的天姿，算有小成。但是，随着对符篆之学研究的，罗仙愈发觉得人与天地自然相比，实在是太过渺小。符篆之术，亦非修士独创，许多阵法，取自天然。

    就好比当初罗仙对知趣所讲的，五行化生符与五鸟儿的比较。

    那位创造五行化生符的修士，当初是不是参详了五鸟儿转化灵力的天，方有五行化生符的诞生呢？

    自此，罗仙才开始关注于天地自然。

    愈是关注，愈发明白这天地的伟大。

    罗仙有超一的光，所以，他喜知趣这样能关注自然的人。譬如，知趣打猎菜，并不一定在猎到什么阶灵兽儿、什么奇珍仙果儿。但是，罗仙一提木灵力转火灵力之事，知趣率先想到的是——钻木取火。

    知趣对于灵符的了解并不够，故此，他不晓得，木火符本其实就是一个加速阵。火属，由生火。

    木灵力在木火符速旋转，由此转化为火灵力。

    这就是木火符的本质。