棋稳了

    尽这时候的日苯相当于大宋的属国，地位不，但毕竟涉及到外国，鸿胪寺的官员不敢有所隐瞒，当即递了折给赵晤，将此事禀奏了。

    赵晤看到折时，心里还兴的。

    杜锦宁殿试后的那次谈里，就曾跟他说过对日苯和国这两个国家的意义和对大宋的影响。

    而上次赵昶去州，杜锦宁跟他说的那番话，也通过御卫的嘴传到了赵晤耳里。

    现在日苯的僧人不断地来大宋取经，但大宋并不能借此事对日苯施加影响，毕竟佛经和佛教都有一完整的系，人家来取经，也是向大宋的僧人请教如何理解佛经而已。

    就算大宋的僧人愿意帮忙，但帮什么呢？把佛教始祖释珈牟尼改成大宋人，让日苯僧人信奉大宋的佛教？开什么玩笑！大宋又不是国。

    如果教能走国门，影响国外，他倒是可以扶持教，甚至将教变成国教。可教在大宋的影响力还不如佛教，更不用说走国门了。

    但茶就不一样了。中国是茶树的原产地，陆羽的《茶经》将茶引向了品饮艺术，杜锦宁更是提了茶理论。茶艺、茶发源于大宋，现在日苯僧人对它产生了郁的兴趣，可见它是很有前途的。只要运用得当，就能以它为媒介，影响日苯和等国家。杜锦宁殿试后跟他展望过的蓝图，以及跟赵昶说过的前景，现在就了端倪，很有可能成为现实。

    这叫赵晤激动万分。

    他在御桌前坐不住，起在大殿里走了几圈，然后吩咐吴公公：“宣齐大人觐见。”

    齐伯昆来后，他将折给他看了一遍，问：“你怎么想？”

    齐伯昆愕然，问赵晤：“难皇上打算让杜锦宁去日苯传扬茶？”

    “不不不。”赵晤，“你误会朕的意思了。朕怎么会那么糊涂，把杜锦宁派过去呢？”

    如果说杜锦宁当初提去州，赵晤对她所提的天无饥的鸿图大业还半信半疑。可现在早稻在州植成功，粮亩产直接提了一倍，已证明她的话不是，赵晤对杜锦宁在农业方面的天赋，已经是彻底服气，更不用说杜锦宁还给他提了许多诸如发展商业、建立国家钱庄等等屋建瓴的建议。

    杜锦宁在他里，已成为了跟齐伯昆这些老臣一样能力的存在。只要大力培养，等齐伯昆他们这些老臣致仕之后，杜锦宁就能成为他的左膀右臂。

    他怎么可能把这样的人派到日苯去？

    要是日苯把杜锦宁笼络住了，杜锦宁决定留在那里，再不回来怎么办？这不光是大宋的一大损失，杜锦宁这样的人留在那里，很有可能把日苯发展成能威胁大宋的一个国。此消彼，大宋危矣。