舞。

    她在十五岁时，就已经取得月夜野的免许皆传资格，是月夜野神乐舞的

    最上段巫女。

    不过，由于她的分为斋首席大御巫，为了在各个场合妥善使用适合的神

    乐舞，必须对各个派了解。

    基于这一，神无月弥生也相当熟悉，由她来指导礼丽绘是再适合不过。

    即使月夜野和神无月有着一些差异，对于掌握了神乐舞随的弥生来说，

    倒也不是什么困难的事。

    举例来说，有些神乐舞以乐为主，并没有加歌声；有些神乐舞则以歌声

    为主，舞蹈的节奏是用来与之合，因此就理论上而言，巫女只需要有一把神乐

    铃或一笛，甚至任何乐都不用，只要合上歌声，也可以神乐舞。

    然而，这有特殊效果的神乐舞，通常是由数人互相搭，在各自擅的

    领域中织合奏，才能达到神乐舞所要求的灵力总量，这也代表着若是要以一人

    之力表现神乐舞，实际上很难到。

    气、度、时间、磁场、空间等信息，这些环境变因，都会影响到巫

    女的神乐舞。

    毕竟，随着温度不同，音符在空气中的传导方式就会有所改变，音质也会相

    对现细微的差异，更不用说乐的搭和其它差异了。

    若是想使用有大能力的神之奇迹，巫女在献上神乐舞时，就一定得掌握

    所有细节才行。

    除此之外，神乐舞之弱与否，也与巫女本灵力总量有相当关系，以多人

    合，也是因为能平均分摊灵力消耗的缘故，若是召唤六芒等级以上的结界，消

    耗自然更加惊人。

    所以，能够单独演绎神乐舞地，只有在各方面能力都经过严格锻炼的上位

    巫女而已。

    这已经与能力无关，重是在于能力的使用与结合──即「经验」的差别。

    当然，结界即使不靠神乐舞，只凭自灵力也可以行使用，但灵力消耗会

    相当快，而且也会失去神之奇迹赋予的特殊效果。

    以神乐舞而言，传统置至少都在五人以上，这是因为五的倍数，比较能引

    发共鸣的力量，但要达到共鸣的话，必须要众人的意志统一，心无杂念才行。

    若是以单独一人献神乐舞，就没有统一意念的问题，如果奏的音也会

    纯粹许多。

    然而，那代表巫女至少要同时使用两不同的乐，并维持舞蹈的节拍不致

    错，还需要有大的灵力才行。

    月夜野擅的乐是被称为「丽笛」的横笛，但弥生是个特例，在

    津学园后，她就能自在地使用所有乐──而且是同时使用两。

    相对于月夜野，神无月则是着重于同时运用神乐铃与扇，或许是由于

    家系的缘故，神无月一脉在着名的巫女中占了相当数量。

    使用两乐，需要极为杰的音，然而调攻守一的神无月，着重

    在攻守间的自由切换，这或许是因为这个家族的人常在御神乐中担任神乐主，需

    要较为全面的能力吧！

    不过，神无月也没有特别看重神乐铃与扇，事实上，无论使用哪乐

    都没关系，只要使用起来能互相搭就可以了。

    礼丽绘继承了神无月的良好音，自幼就展现了非凡的才能，能同时使用

    神乐铃与扇。

    前面说过，就理论上而言，只要有一把神乐铃或一笛，就可以创造御

    神乐，不过也没规定非得只用一乐不可。

    若是演奏御神乐的同时，再加上祈神舞蹈，就是神乐舞了。

    既然如此，礼丽绘作为献神乐舞的巫女，挥舞着神乐铃及扇，并以此加

    以练习，其实也没什么好奇怪的。

    在礼丽绘还小的时候，她就同时使用神乐铃及扇，并能在三节奏之中不

    任何差错。

    当时所有人都认为她必能扛起斋御神乐的重任，礼丽绘为此也经过相当的

    努力。

    除了她使用的那把得惊人的野太刀之外，看过她舞姿的人……就连研此

    的巫女，也对她的舞姿到迷。

    这真是一名为了神乐舞而降临的少女啊！

    但……也就仅仅如此而已。