有人会说我是在写小说，有时候连我自己都这么认为，我为什么要写得

    这么细？我只要告诉人们：我和岳母发生了不该发生的事，我们了，救救我

    吧！不就得了吗？我何必费如此大的劲哗众取？

    我要写得这么细是想告诉人们在整个过程中，她都是被动的是我在诱惑着她，

    她是一个善良的人。３８岁就丧夫，而这是一个女人俗话上说的如狼似虎的阶段，

    可她却要压抑望把全的力投到抚养女上去，而且还要顾忌「寡妇门前

    是非多」古训，不能越雷池一步。这几年她到了。

    如果她是一个风的人，我想凭她相貌和材其裙之臣一定不少，若那样

    「第三者之类问题会在她上传开」。这些她都没有，甚至改嫁的念也没有。

    我们之间的事不会影响其他家，没给社会带来什么危害，甚至可说保密好

    的话不会影响家人，我们只是在自己心受到良知遣责。我只是给了她一些

    她应得的东西，虽然方法是不德的。如果在回中，这样的事要地狱，那我

    愿承担一切。第二个理由可以这样推理。

    人们之所以认为我们是，是因为我们是母关系。这个母关系是

    结论成立的必要原因。也就是母→发生关系→后一个命题要成立，前面两

    个条件必需成立。而我觉得我们母关系成立的基础不是那么牢固的，是可商量

    的。

    母关系有两，一是固有的，是建立在血缘关系上，是牢不可破的，是

    质，是不可改变的。一是通过第三方构件建立的亲关系，如因女的婚姻

    关系建立的岳父岳母关系，还有诸如继父继母，爹妈等，这些关系的成立要

    靠第三方构件的存在，是意识的，是可改变的。

    我就是这样的关系，如果我和她女儿的婚姻不存在或解除，我和她的关系就

    不是。也就是说我们的所谓是后天创立的概念，其要因的成立是由人们

    去定的，这个人可以是你或我也可以是其他的人，标准是不固定的。

    有一例常说「一日为师终为父」，可现实生活中我们可以看见很多师生

    恋的例，还有现在某一地区的村落还存在着一妻多夫的现象，这一妻多夫有

    的是兄弟共妻，有的是父共妻，理说那也是的，可没多少人会把这现

    象视为。因此，我觉得我们不是那传统上说的，充其量就是偷罢了。

    在这两个理由的作用，我们又发生了更为激澎湃的第二次，也是最后一

    次。那一晚的第二天早上，我起床时岳母已去上班了，早餐已好放在桌上。

    桌上还留了一张纸条，上面写着：班回来帮我买两颗毓婷急避药回

    来。

    我心里猛批自己，只注意快，就忘了最重要。小城很小，门碰见十个人

    至少有七八个是认识的。一个寡妇人家去买避药可不是什么好事，她只好委托

    我。

    一连十多天我都在忐忑不安中度过，我想问她又不敢。每天我都注意观察她，

    生怕她哪一天突然呕吐不止，那可就麻烦了。

    大概过了二十多天这样，吃晚饭时我问岳母：

    「没有事了吧？」

    她说：「什么没有事？」

    「避药的事。」

    「早吃了，没事，都过了。」

    我如释重负。以后很多天，我都想重温旧梦可我不敢，现在岳母每天都心事

    重重的样，也不看我上网了，看电视也离我远远的，除了生活上的事话也跟我

    很少说。我知她心里的结，毕竟跟女儿同睡一个男人谁都不好受。我们就这样