既然冉冉喜饭，便让她些自己吃的算了。再过几年，大约孩们也得开始练习辟谷，修养了。

    苏易说：“他们二人也算与我一同修真，算是同门师兄妹，就是你们的师叔。”

    可若是羽臣这类凡夫质，一味修，虽然可以勉延年益寿，但是往往最后也逃脱不了生老病死。

    由此可知门风已定，如今的灵犀第一条门规就是：当省则省。

    只见她一火红的衣裳，骑在一只白虎之上，玉足翘，半挂着只绣鞋，还拎着个大酒葫芦，怎么看都举止轻浮浪。

    大分人修习的是筑基结丹、元婴历劫飞升的修路数，可是这个讲究先天质机缘。

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    三位师兄师都是初山门。薛冉冉虽然最小，但是门时间比他们早几日，所以她轻车熟路地带着他们熟悉灵犀的角角落落，还着重介绍了满墙的狗门规，让师兄师们引以为戒，万万不可奉行。

    三师丘喜儿一脸惋惜地看着那一条条旧规，嘟囔着：“咳，没赶上好时候……”

    一般来说，修真无论仙两，门时并无二致，端看修习的路。

    薛冉冉私心觉得师父苏易清心寡得倒像清修的和尚，与灵犀的旧日条规门风格格不。

    丘喜儿听了叹气：“都是二十年前的事了，那沐清歌好歹也算是我们师祖，就算她曾经错过事，我们的言语不可不敬。”

    但是冉冉前些日陪着二师叔羽童山采买时，看见二师叔为了三文钱的差价，跟菜贩磨了足有一盏茶的功夫。

    如今灵犀只不过了个昔日名，里的早就换样，重归正了。

    三人以年龄来分认辈分，并没有着山门的顺序排资论辈。不过他们该唤羽臣和羽童为何，便有些犯难了。

    最后就是类似邪一类的歪了。譬如以神形补神形，靠取他人的筑基结丹来填补自己的修为，民间所谓采补的路数多是此类。

来什么。现在一看，原来师父有收集病秧的癖好，大概是用来提医术一类的作用吧？

    毕竟要脱离凡胎，又岂可纵容自己的腹之？

    薛冉冉也跟着，虽然她跟丘喜儿一样，觉得还是旧门规好些。

    吃一类，趁着能吃时，便些自己吃的吧！

    选了个日，四个小徒弟一起跪奉茶，给灵犀的开山门主的画像行了拜师礼便算成礼了。

    而剩的大大小小商量一番后决定：各论各的。小字辈们羽臣羽童叫大师叔、二师叔；羽氏兄妹依旧苏易叫主人。

    二师兄白柏山颇为博学，他有家人曾修真，熟知西山的往事传说，此时倒是绘声绘地给师兄妹们讲讲本门前尘。

    其中两个男徒弟很快明确了练气筑基的路数，他们的天资尚好，走这条路也容易些。

    虽然灵犀已经易主，但是昔日师尊的画像并没有撤。

    争执了一番后，苏易有些懒谈这些俗务，挥一挥袖上山打坐去了。

    不过也有正之人修习这第三法，抓捕为祸人间的修，取他们的灵力提升自己的修为，也不失为正义之法。

    于是，一小分人另辟蹊径，走修习炼服丹的路数，炼制仙丹帮助自己提升成仙。

    薛冉冉在磕的时候，偷偷抬看了看那悬在明堂上的师尊画像，竟然是个艳里透着轻灵之气的女。

    这类往往不挑剔质，不过失败的几率甚大，往往熬得胡须苍白，才堪堪门。还有像始皇帝那样，一直练到死也不见章法。

    据说那女本事甚大，却壑难填，妄想称霸三界，私开界大门引来灭世。

    为此，她在饭桌上都不甚敢多吃，生怕自己太浪费而被赶山去。同时为了自己的，她还遂自荐，接了一日三顿饭的差事。

    羽氏兄妹表示万万不可，就算有天他们真的升天了神仙，还是要在苏易面前端茶奉，怎么可了纲常，称呼主人为师兄弟呢？

    羽童原本就不耐这些厨房差事，以前她都吃些饼就着野果，糊着充饥。

    若是天生奇才质，比如苏易，那是一日千里，飞升之路不算遥远。

    教这么一个不合心意的徒弟，开山师尊又早早不在了，也难怪灵犀门凋落，一年不如一年。

    苏易对四个新收的弟采取放羊之策，端看他们自己想学什么就是了。

    这样的女酒鬼为何会教像苏易那样一板一的徒弟来呢？

    此举因为正株伐，当时西山一战震动四野，三大名门联合诸多正，费尽天荒之力才让女伏诛。

    不善言辞的大师兄仓也了：“我娘说，不可妄议辈，我们是来学本事的，什么正，师父是什么，我们就是什么！”

    新徒门之后，自然要选择修习的路方向。