恐怖组织的斗争中刚刚取得的主动，重新转化为被动。”

    “为什么会这样？”

    “这要从杨惠娟甘愿束手就擒的原因手分析。虽然犯弥天大罪的她自知落我们手中，只要不屈服肯定难逃一死，即使屈服也是生死难卜；但于对生活的留恋，她不了自行结束生命的决心，宁可将生死裁决权给我们。”

    “生命都难以保证，还要对生活留恋，这不是很矛盾吗？”彭非不解。

    “并不矛盾，对生活的有些留恋分超越了生命本。就杨惠娟而言，包的容至少有：将丽可的形象保持到生命的最后一刻，利用被捕到决之间较为宽裕的时间，完成政治代和个人代等。当然她也对同伙营救抱有一线希望，否则不会在押解途中，一听见枪声就不顾镣铐缠奋力反抗。”

    “你的意思是如果用刑过度，破坏了她的丽可形象，就会使她失去对生活的留恋，上选择结束生命？”彭非悟很好，一就通。

    “正是这样，妙龄女对自己容貌和贞一般都很看重。汉武帝有个李夫人，重病将死时因怕容貌憔悴，竟拒绝前来诀别的汉武帝再看她一。在近代共产主义运动中，很多东方革命女即使在包括妇刑在的拷打无奈招供，只要看守不严事后大多旋即自杀，因为好形象已被酷刑的毁坏，即使对手宽恕了她们，她们也失去生活去的勇气。而很多如江那样的女烈士越是受到非人折磨越守如瓶，直至死于酷刑之，应该也是见形象已毁索刑求死。从杨惠娟明知行刺总统未遂可能暴真面目，却抱侥幸心理不易容手术的行为分析，她也是很在乎个人形象的。所以我认为如果用刑过度，毁坏了她的好形象，将促使她决心结束生命，从而使我们陷被动。”侃侃而谈的李哲原对刑讯效果的见解与众不同。