喜丧刚过，魏府撤白幔白灯笼。

    走的是尚年轻的北番族、魏府家主魏业，为何称为喜丧？

    因魏业自而立后，疾迷修、一心求升天，这回终于遂了意，临死还举起三手指，嘱咐家人不得守孝，应大笑三百声，恭送他升天得。

    魏易当然不敢如此办，规规整整领阖府、全族守了百日孝。

    一孝服才褪去没几天，更疼的事摆上了案。

    大良朝习俗，与其它女地位悬殊，有“父死，其妻後母”的习俗：即娶亡父留的一应妻妾，不男女。魏业修不久，正夫人即魏易的娘亲家，多年前纳的小妾皆被魏业放还原籍，只留两个双胞胎庶。

    这后院，只剩魏业年青时收的两个男郎，张郎张应、孟郎孟闻，义重守着一片后院，吃吃、喝喝、行令斗打拳。

    孝服刚褪，这两个男郎开始每天清晨至魏易东厢房请安，两张俊的脸上意味悠，俊眸灼灼盯视魏易，盯看得魏易发慌。

    魏易对这习俗颇有微词，但为族，最好别公然带伤风败俗，否则族里可能发生些不可控的踩踏事件。

    只是魏易尚未成亲，就算要娶这俩郎，至少也得等他成亲、立了正夫人后，可看着这俩似等不及了？

    这天，持重、守矩的魏易让人去请大叔父魏文过来，商量对策。

    魏族族规，父亲早逝，作为准族的，地位比叔叔、老们还，魏易大可独断专行，自己决定何时娶那俩男郎，心狠手辣些么，大可赐他们陪葬、殉，这倒是不败坏风俗的。

    但魏易素来仁厚，他想一个以仁德服人的族；任何族务、家事力求端正周全、无可指摘；

    他更想趁此机会，抛尊重、看重大叔父的姿态，拉拢大叔父。不知哪本兵书上曰：上位者适当心、抛需对方解决的小困难，是拉近距离的不二法宝。

    魏文乃北蕃魏族第一大将，一杆红樱枪挑遍外，大俊厉，威武凛凛，多年来，肩负魏族安危，南征北战，岁月蹉跎，年近而立，尚未成亲；

    ——至于尚未成亲的真正原因，只有他自己知了。

    大叔父魏文一袭华服款款而至，不上沙场时，他常着北蕃最华的服，喝最烈的酒、驯最野的，大家都猜，他什么样的人？猜不着，此人貌似威猛不羁，实没甚恶习。

    负手立于窗前，颇有丰神俊朗之姿，仁厚周全，饱读诗书，尊师重，守矩担当，温有礼，魏易天生相，中的，可惜，嘿嘿……

    魏文角勾了末邪笑，瞬即隐去，走上前，行了个礼，“阿易，近来可好？”

    “叔父，不敢当，甚好，”魏易赶忙转，扶住魏文行礼的双臂，“今儿请叔父来，有一要事，想与叔父参详。”

    魏文反手一拉魏易的手，走向矮几，叔侄俩矮几前排排坐。