第七章　　　　沉潜

    黄品贤一路奔回伙房，其他人已经去歇着，此时这里只剩他一个人，他关了门，后背抵在门上，大大地着气。

    林珑对圣兵何其污蔑，他莫非真的不知太平军中的律条？“凡老弟，如十三岁以上者皆斩，十三岁以者，专斩行者”，不过假如审问明白，竟然是和，无论多大年纪，两个都斩首，虽然实际上未必全都能执法，但规则确实是相当森严的，在自己看来，甚至有些太过不近人，比如十三岁以的兄弟，毕竟还小，不过是一时给人迷惑，总该宽恕的，条令已经严苛至此，结果却给林珑说成好像窟一般。

    自己在这里好一阵，纵然已经可以算是“反草变妖”，然而对于清妖如此污言侮蔑，仍然是不能够接受。

    到了二月里，湘军攻武昌城益发激烈，黄品贤在军队之中，听说翼王在江西十分得势，不由得便想到自己的故乡，倘若自己能够回去，该有多好。

    这时从沙送来《贼汇纂》的许多刻本，从哨到什，终于人手一份。

    林珑拿着崭新的一册书，乐：“他们印得倒快。”

    温采元捻着胡须，：“是用的石版印刷，我将要离开的时候，还送来了铅活字，加上那个一起来印，可是更快了。”

    林珑啧啧两声：“都是西洋人的东西啊。”

    不同于他家主帅、理学大师罗泽南，林珑年纪很轻，脑活络，对外洋的事相当兴趣，从前就听过石版印刷，与太平天国的引，西方传教士有关，粤省用这技术来印制传单和小册，宣传“福音”，这个和中国古来已有的雕版不一样，雕版得一个字一个字地抠，石版印刷是用油的蜡笔在平的石板上写写画画，用浸，油墨筒上着了墨，在石板上过一遍，油蜡符号上面全都沾了墨，然后铺上纸，就可以开始印了，相当方便。

    至于活字印刷，也是中国古代就有的，林珑是在文书先生的指导，读过《梦溪笔谈》的，毕昇的活字印刷啊，可是泥活字陶活字都容易破碎，木活字受就变形，倒是也有铜活字的，然而成本太吓人，那些铜拿来铸钱还来不及呢，哪里有富余的铜来铸造活字？听先生们说，雍正朝的铜活字，到了乾隆那里就化成了铜钱，那还是盛世的时候，更何况现在军费张，谁肯那样豪奢，用铜来铸活字？

    可是铅活字就便宜多了，浇铸也容易，听说洋人最先就是用这个来印《圣经》，如今传到大清，拿这个印《贼汇纂》蛮好。

    林珑对于儒家经典，并没有系统地学习过，只知，不过营中的先生们，对于曾大帅的那一份《讨粤匪檄》可是推崇备至，“举中国数千年礼义人诗书典则，一旦扫地尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔、孟之所痛哭于九原”。

    温采元就曾经说过，“西儒本来也罢了，他们念他们的经，我们读我们的四书五经，然而策动着反叛，可是万万不成的，不仅如此，还要将孔孟圣人，程朱先贤全都毁弃，这便不是一国一姓之争，而是我华夏与西洋之争，不要说什么耶稣会士天主教士，就算他们的耶稣如今自己来了，倘若要这件事，也是要明正典刑的，他号称天父之，只该教人行善，哪里是要教人作？”