其实在她心中一直都隐隐觉得，不论是编修古籍、还是创办科举题刊，这些行为似乎都有些熟悉——

    文化**统治。

    古有秦皇焚书坑儒，近有大明八取士。在大一统王朝的时代背景，为君者需要采用各式各样的手段，用以加思想控制，在许多方面发展**与集权。

    只不过，有些手段伴随着鲜血与杀戮，有些手段则显得温和无害且细无声。譬如科举，就正是一个非常典型的文化统治政策，不仅为朝廷垄断了人才，还一举将儒家思想推至无上的正统地位，使得“贵贵尊尊，义之大者也”的思想占据人心，从而令百姓和官臣们打心底认为天为尊，凸显君权的神圣。

    而度剖析“编书”一事……要将符合皇室思想的书籍理论推向社会，民心，不也正是一文化**的策略么？

    只不过，明昙拥有现代科技兴国的思维方式，皇帝和林漱容也是有足够远见的古人，他们在注重集权的同时，也同样看到了科学技术的重要，所以才会在编订的书目中加那样多的实用类书籍，以求整个社会生产力上的步。

    这无疑是在整个时代背景，所能的最开明的努力。

    正因如此，不是从皇家的角度，还是为了未来而考虑——编订书籍的工程都显得万分重要，而且还是不得不的一桩大事。

    “……”

    想通其中关窍后，明昙……明昙只觉得心力猝，肩上的担反而更重了许多。

    “我与漱容本只打算挑选一两百本书籍便罢，”她疼地扶住额角，有气无力，“可现在看来……恐怕这个数量，尚且还远只能算得上是寥寥无几吧？”

    这话一，皇帝立即明白她已完全懂得了编书的真意，面上顿时一个发自心的笑容，颔首赞同：“正是如此。”

    呜呜呜呜呜。

    明昙嘴上不知味，心里嗷嗷大哭。

    还没登基就能把人累成狗，这是一条何等险的贼船！

    ——所以她现在跑路还能来得及吗？诚心求问，急，在线等。

    ……

    翌日。

    林漱容照例，连椅都还没坐，就被明昙拽了坤宁，坐上早已备好的轿辇，风风火火地朝外而去。

    她被这突如其来的行程搞得十分糊涂，茫然了半晌也没猜透是要去哪，只得转过，对明昙问：“殿，咱们这是要……？”

    “去翰林院。”明昙也没卖关，快地回答。