她自己的□□就是一个天然的“”，她得明白这一，可惜她并不晓得。

    至少对那时候的我来说，这方法总是叫我同时得到两答案，我本分辨不来哪个才是正确答案。那我又怎么知呢？

    孙大哥仔细听了我的问题，他把我拉到后面说：“其实赵一开始说叫你讲，我是不赞成的。”

    “对，我是不赞成的。我不知你怎么想。但我后来顺服了，我想让你锻炼一可能也不是什么坏事。林逍，讲你需要提前预备，主要是读经，在读经的过程中如果有亮光就把它记录来。”

    我真的不晓得神到底要我嘛，我真的想知神的答案！我怎样才能知神对我怎么说呢？

    对于初信的人，他们往往对主有简单的真诚，但是在寻求神旨意这件事上面，却有着极大的难以克服的障碍。对于那位睛看不见、耳朵听不见的永生神，如何寻求他的旨意呢？

    言而总之，只要有人愿意，赵都愿意扶持，不这个人到底合适不合适。她的总思路就像她自己说的那样，要尽快扩大教会的规模，把每个岗位都建立起来，这样底盘大以后，我们的教会就可以分成两个教会，人员迅速扩张了。

    蒋依依后来也被赵说服上了讲台。再加上孙大哥，我们最多的时候，同时有五个讲人，但我们教会里一共才那么十几个人。

    在聚会的时候，我把同样的问题问了孙大哥，因为我看了一圈教会里，这里实在没有什么人我可以请教的了。

    游雁本不搭理我的问题，但她给我的答案我也非常不满意。

    “你有照《圣经》标准查验吗？”

    不止我一个人是这样，钱君如最早也是被赵说服站在讲台上，每次她要离开讲台赵又会去说服她。

    我没有接茬，但我心里觉得平安不平安这个判断标准太武断了。因为《圣经》没有说祷告完了觉得平安就说明是主的意思。而且我想不论是我从前作恶的时候，还是《圣经》里一些人作恶抵挡神的时候，他们心里都没有觉得不平安吧，或者说这不平安很容易被压制。

    “那就好啊！说明是主要你讲。你准备什么时候开始呢？我不是在你啊，如果是主要你，他就是要赐福给你，这多好。”

    “林逍，你现在不懂，慢慢就会懂的。”

    “可是《圣经》里说不可什么灵都信，总要试验。万一是鬼跟我说话呢？”

    我必须说，我的服侍是被她迫的，我的服侍是没有神的呼召的，是被赵呼召的。既然如此，那么我在那边的服侍，严格意义上来说，并没有“持定元首基督”，我是被人影响的。

的优势，可这个优势却成为神家最大的威胁。

    我们都反对钱君如讲，后来连我也“倒戈”了，但赵一意孤行就要扶持钱君如讲，她觉得这样是“帮助”钱君如不灰心。

    我问赵同样的问题，赵说：“林逍，你要看你心里是否有不平安，如果有不平安就不是主要你的。”

    “是吗？”

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    “不会的林逍，你祷告的时候要把自己的心思意念全然托给主，这样等你祷告完以后，回复你的就是主了。”

    我们教会很少有人喜牡丹的唱诗侍奉，她的歌声虽然很动听，但我们都看得来，她是要在那里显她自己的风。对于这一，赵也不。

    游雁的方法总是很简单，但她的回答叫我胆战心惊，她说：“很简单，你祷告求主帮助。这个时候主会回答你。这就是主的答案。”

    “我没有不平安啊。”