江守弟兄回忆了当年和倪柝声弟兄一起追求灵恩的经历，他说他们走了一年那样的路，后来发现教会有一个弟兄竟然被鬼附了，所以后来就不敢再走那条路了。

    可惜的是我在这个教会看到的只有混，争竞、矛盾、不能说别人的错、没有谁愿意听别人指正自己的错、表面却都说自己愿意接受批评、生命没有成……混、混沌，却用彼此相来遮盖一切的黑暗。

    灵恩派很喜传神迹奇事，好像某人病得医治、鬼被赶来了就是神存在的明证，他们中间甚至有人作假见证，好像这样可以传扬神的。

    圣灵来，不是为了荣耀自己，《圣经》里主耶稣亲说过，“圣灵来，是为我作见证”，圣灵是为耶稣基督作见证，叫罪人悔改而得救，叫得救的人成圣。圣灵并不喜显明自己，他来是为耶稣基督作见证。

    唐崇荣牧师说：“灵恩派是撒旦的投资。”

    他们一直在说神迹奇事，一直在说圣灵，那么我想问一个问题：如果人真的像他们说的这样，跟神有如此亲密的关系，人怎么可能不明白《圣经》？天天跟神待在一起的人，应该比这个世界上任何一个人都明白《圣经》的真，因为《圣经》就是神自己写的呀！而且，他们的生命应该比世上任何一个人都好，如果他们真的像他们自己所说的那样和神亲密的话。

    第一次听到这样的讲，我觉得非常震惊，同时也非常愤怒：我为什么从小到大从来没有听过这样的讲？如果我小时候听过，说不定我早就已经悔改了，也不用遭这么大的罪！

数扩张，真的是神的心意吗？是他们得不正常，还是我自己太过于冷淡？为什么他们能够为疫停止而哭泣，为什么我一这样的动也没有？

    他还说：如果没有神的呼召，就不要随随便便上讲台，许多灵恩派的人很随便把人到讲台上去讲

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    灵恩派走的这条路，很容易为鬼开一条路。

    我很愤怒游雁那时候在我结婚的时候为什么不告诉我“婚姻是神圣的”，她当面见到我，可是对我的婚姻，竟然一句劝勉也没有。

    唐牧师说，现代很多最喜讲圣灵的人就是最不懂得圣灵的人。

    王明、宋尚杰弟兄都反对灵恩派路线，尤其是宋尚杰弟兄，在他的日记里写得很明确，他自己上也有神的能力，但对于灵恩派的路线，他认为一些人说阿猫阿狗都能被“圣灵充满”，“亵渎之至”。

    但《圣经》说过：耶稣基督并他钉十字架才是信仰的心，因为真正的基督徒是认罪悔改的这些人，是门徒，他们真心跟从主背十字架，而不是“拥挤”耶稣的那帮人。

    有分辨诸灵恩赐的宾路易师母也曾经提醒过灵恩派路线的问题，包括黄迦勒弟兄等人。

    这么多不同派别的人都认为灵恩派确实是有问题的，各位牧师的里面和我的里面不是都有圣灵作证吗？他们不都是神家的守望者吗？我们都来自不同的背景、不同的派别，却有这样度相同的看见，这难还不能引起我的警觉吗？

    唐牧师提到的一段话引起了我的注意，他说：现在许多教会在别人得救之后立就叫这些人去侍奉，甚至去上讲台讲，他们以为用这样的方式就可以引人留在教会，增加教会的人数。这样的法极其不负责任。如果青年人有听到这场的，我盼望你们好好学习等候神的功课，你们不要着急侍奉，一定要等候神在你生命里面的制作。我想我当初如果不等候神，我将来就不能够这样的工。生命的成是循序渐的。

    我说不清楚，每个人都有很奇怪的地方，当然我知每个人都有自己的□□和弱，但他们的这些问题并不仅仅来自□□，这群人凑在一起的时候，问题就产生了。

    我有太多太多疑问了。

    当然，我知主的安排是最好的，因为主都知。我被他鞭打得很伤，但这之后，我悔改了。不光是婚姻这一件事，我一发现，我的罪是从我最里面来的，在我的本里没有良善。

    这就是为什么保罗说：“我定意不传别的，只传耶稣基督并他钉十字架。”这个问题，我到听了唐崇荣牧师讲以后，才刚刚想明白了。

    在他们中间，我始终没有找到一个明白真的人。刘弟兄喜把《圣经》和佛教、儒家放在一起比较；游雁可以扔掉《圣经》，说神对我说什么什么；赵有很多大理，但她那些理都是从别的地方抄袭过来的，里面有矛盾她也看不来……