“怎么了？小朋友，你好像有怕我？”

    男孩打量着她，也不说话，只摇摇。

    萨仁就笑得和蔼可亲地问他：“你叫什么名字,几岁了？爸爸妈妈呢？”

    男孩也个成熟的笑容来：“我叫葛布,今年九岁了。”

    见他没提爸爸妈妈，萨仁也没在追问，估计是不在了吧。她说：“昨天我在病房见到你了,那位生病的老人家是你爷爷吗？”

    葛布却只是摇摇，言简意骇地说：“不是！”

    萨仁又问几句，十分气馁，人家也不是不理你，就是不让碰，回答问题也有选择，总之怎么看都不像个九岁的孩。

    萨仁越问越奇怪，还想再问两句,邢书记敲门把她叫了去。

    “你觉得这孩怎么样？”

    “不像个孩，他爸妈呢？他是孤儿吗？得癌症的那位是他什么人？”

    “没错，他确实是孤儿，是被吉猛老爷收养的，一周前他突然说他是转世活佛。”

    萨仁吓了一，她还真听过转世灵童，不过她一直以为只有藏传佛教有，没想到蒙古族也有，活佛的称号是可以继承的，据说有些活佛在临去世前会指一个方向，让人们去找到他的转世之，也就是转世灵童，等灵童大了就继承活佛之位，成为一世活佛。

    邢书记说：“建国前草原上有两大公认的活佛，其中章加活佛去了台省，十年前在台省去世了。他是七世活佛，没听说留遗言会转世。结果这孩说自己是八世活佛，居然还能说对各信息。”

    萨仁皱眉，想起自己前些天在广播里听到关于宗教的政策，国家为了求稳这方面是了不少妥协的，而且她印象里，二零零零年之后，藏边还拍过寻找转世灵童的纪录片，这事信则有，不信则无，萨仁以前也就是看个稀罕，没想到还真能让她碰上。

    她记得找灵童是先条件找到几个，然后据一定的仪式筛选，观察的是他们的言行举止，绝对不会说哪个神童有前世的记忆，自己蹦来说自己是转世活佛。

    “我觉得是假的吧。”

    邢书记也：“假的可能很大，但如果是假的，他能说七世活佛在台省的生活起居，这说明什么？”

    “他跟那边有联系？有人在教唆利用他？”

    邢书记叹气：“这才是最让我担心的，这孩问他什么都滴不漏，我才想让你试试。”

    邢书记自己也不知为什么，对萨仁特别信任，昨天一直招手让萨仁跟着，就是潜意识地想让她参与这件事，可又想到她现在只是白，再加上这件事的，最后还是忍住没说。