齐齐哈尔虽然偏远，终究是城市，黑龙江也毕竟过萧红，然而如今，起码在这一块地方，毓贤看到的是，就好像阶级给消除了一样，别也大半消失，女和男在现实中当然仍是存在，然而“女人”在意识上却似乎消隐了，化于“类男人”的概念形态之中，就好像泽东说的，“时代不同了，男女都一样。男同志能办到的事，女　同志也能办得到”。

    毓昆也过来搀住崔星兰：“是啊，妈，这个不成，咱们再找好的呗。”

    此时毓贤细细地想，孔云方才神黯然，脸上似有泪痕，显然这一个决定不是自她的主张，其实她与钢金的很是要好，在毓贤拨打算盘的计算之中，也觉得这一门婚事颇为合适，毕竟她家里有一个智力残障的弟弟需要照料，钢金是不怕辛苦的，又好，条件蛮适合，反正孔云也是要结婚的，不如就这样，如果她是参加了“拒婚联盟”的，那便是另一回事了，毓贤倒是佩服她，不会觉得这件事是一伤害。

    毓贤一边透过这个单孔望远镜往外看着，一边脑中不住地回想今天发生的事，送走了客人之后，崔星兰将事一说，黎毓贤脑中的第一个反应是：这一场“破除阶级”的神话，最起码在孔云的家中是破灭了，而且过程太富有戏剧。

    其实毓昆有时候和自己抱怨，卢保兴也是有这样的想法，他父亲是科，老革命，自己家里只是工人，好在毓昆是教师，倒是属于，而卢保兴则成为工人，对毓昆却也仍然有所贬损。

    在曾经的那个时代，对婚姻的讨论也是有的，尤其是在大城市里，“新女”非常盛行，大家除了讨论对国家的责任，也会议论个人的前途，其中包括婚姻，有一些好的人，就以为陷恋是没息的表现，立志守独主义，因为已经看清婚姻不过是以为诱饵，最后作吞噬女人的工，一个女人一旦了婚姻，她广阔的未来大分就结束了，甚至向警予和蔡畅还组成过“拒婚联盟”，可巧这两个人都是共产党的元老。

    见崔星兰气得手都发抖，说不面的话来，毓贤连忙过去扶住了她，劝：“妈，既然是不愿意，也就罢了，这事也无法勉，你别气坏了。”

    如今的时代，距离“五四时期”已经相隔太远，照中共政权的说法，中国女已经完全解放了，而共产党便是这一拯救者，黎毓贤这一世从有记忆以来，听到的就是这些，所以在“五四”那激的十年中，社会曾经广泛讨论的妇女问题，此时已经听不到了，满都是“大事定了”的气象，女所面对的问题，被“平等”二字扣在面，仿佛说什么都是多余。

    据她看到边的人，都是少有想法，脑中的思想主要由两分组成，一是学校输的共产哲学，二是亲人与社会环境输送的传统

弹膛一般地说：“哪见过这样的事？结婚的东西都买了，今天来说她妈不同意，她怎么不说她爸不同意呢？嫌弃我们工人家，她们倒是早一说，我们也不是非要攀局的姑娘，已经到了这个时候，忽然说不愿意，拿我们当戏耍呢？这共产党的大，可了不得了，她们，她们……”

    只是后来的中共政权，在发布了新的《婚姻法》之后，似乎在此问题上便再无动力，“反婚”大概不是共产党的责任，不过在共产政权，对这方面的讨论几乎听不到，中国的说法，新中国一片光明，经济方面毓贤不想多说，然而人的意识方面，简直是忽然堕一片迷雾。

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    从泽东来讲，应该是现了对女的尊重，毕竟他是要提升女的位置，然而他的这一提升，却是以男为参照的，就好像“妻与己齐”，齐的标准是“夫”，所以泽东讲的是“女人同男人一样”，要说这是不是一步？比之过去或许是吧，不过在这展之中，也可能挖另一个陷阱，因为女人毕竟不是男人，也不必变成男人，而女人能的事，男人却不成，比如生育，毓贤虽然拒绝生育，然而却并不轻视生育，生育实在太重要了。

    崔星兰望着她们：再找好的，有几个能好得过局的女儿？本来想的是，她家要娶姑爷，也就随她们，钢金到那边哪怕多活儿，他那个是不怕活儿的，孔云的父亲再将他调到电力局，就更好了，哪知现在全泡汤了。

    钢金一句话都不说，闷着就坐在一旁，向来不烟的人，此时拿烟来开始，正月初二成这样，黎家全大伤风，毓贤也就再坐不得，又劝了一会儿，便辞别了亲人回去了。

    坐在寒冷的公车上，毓贤的两只脚不住地互相磕着，虽然穿了厚厚的棉鞋，此时的天气仍然是冷，车窗上结了一层冰，之前坐在这里的人曾经用手指一块小小的窟窿，可以看清外面的景，然而此时又模糊了，毓贤摘右手的手，将手指捺在旧窟窿上面，很快一个新的清晰视界，以此观察汽车的行程，免得错过站。