亚开心得又原地来了圈螃蟹步舞蹈，完后，又跑去找步显摆。他蹦到草窝前，把两只脚伸去给步看，说：“娃，鞋！”又竖了个大拇指。娃太聪明了！

    景平安无语地“呵呵”一声，你自己把鞋加工成这样的，关我什么事。

    第25章 钻木取火

    丑貘的型比山羊略大些，撕来的足够一家三吃上十天半月，埋在雪里保存又不怕坏，因此，亲妈和渣爹都过得极为惬意。他俩把囤积的木在石上磨尖后，又搓了些草绳备用，便过上了每天吃饱睡、睡饱吃，能不动尽量不动，以求减少能消耗节省、少狩猎的日。

    景平安上辈能活那么短，跟她为劳模有着密切的关系。虽说最终是以英年早逝悲剧收场，但有些习惯已经刻到了骨里，例如看不得人闲着。

    她自己不是个能闲得住的，看到别人闲，就更觉浑不舒服，哪里都不自在。

    她努力地说服自己：野人过的就是这样的日，去狩猎太危险，能少去一次就少经历一次危险！

    可她又有无数的理由反驳，其中最理直气壮的一条：连家徒四都不如，茅草屋都没有一间，只有两个草垛的家，凭什么懒惰！起来活！

    景平安很想吃熟，有火取。

    有个词“文明的火”，火的使用，对于人类的发展，有着至关重要的作用。

    虽然野人这个，跟她上辈世界的原始人略有不同。他们的化方向更偏向动，只有在极度缺乏的时候才会吃果、草等杂，力量、行动能力、弹能力等各方面的综合实力、整武力值都比起原始人很多，但大致上还是共通的。

    亲妈、渣爹，包括娑、果、丝、咕她们，还有央他们三个半大的孩都已经学会制作兽衣，会打磨木削尖行狩猎，已经朝着会使用工化，且他们的智商不低，在人类的正常平线上，那么学会使用火，也并不难。至于他们对火的畏惧，原始人都能接受的东西，景平安觉得这个难题是可以攻克的。

    亲妈打猎辛苦了，脚可能踩在树枝上，都破了，没化脓，结了痂，让她歇几天。

    景平安爬自己的草窝，去到渣爹的窝门，喊：“爸。”招手，示意他来。

    亲妈听到景平安喊爸，没听过这个词，好奇地探，问：“爸？”

    景平安指向亲妈，说：“步，妈。”又指向亚，说：“亚，爸。”

    亚特别喜“爸”这个称呼，滋滋地爬草窝，蹲在景平安的跟前，用力地朝她竖起大拇指称赞。

    亲妈想明白爸这个称呼指代的关系后，心不乐意，觉得这是亚在抢她的孩，把景平安抱回窝，瞪她，又是摇，又是摆手，不同意景平安称呼亚为爸爸。

    景平安心说，行吧，尊重你，当着你的面不喊了。她又从草窝里探，喊：“亚。”