她把兔纸递给旁的厉，说：“采赤岩上的石运到村里雕刻这尊石像。”她又指着上面标注的尺寸，把雕像的度，台的度，包括台阶的度等都详细地讲给厉听。

    大家听到要建一座好几人的大雕像，都面哗然之：这要怎么建呀？建来什么？

    凑过去盯着图纸看了一会儿，说：“有像老阿嬷。”

    瓦说：“老阿嬷没有这么年轻，脸上有疤。”

    景平安说：“这尊雕像的名字叫阿母。她不是我们族里的哪一个人，是由我们对母亲的敬凝聚起来的。我们想老阿嫫的时候，在她的屋外放。失去母亲的孩，想母亲的时候，可以在雕像前放。大了，难受的时候，不好意思扑母亲的怀里哭，便可以伏在雕像前把心的委屈发来。有什么心事，不好跟母亲说的，可以跟阿母说。”

    她不喜供奉神灵那一，但人的心灵需要有寄托，有信仰，有神向往。当我们听到国歌看到国旗升起的时候，便能受到一个国家、一个民族的凝聚力，一无与比的自豪。这是我们的国家，这是我们的国旗，这是我们民族的希望。

    她不会编歌，但她想赤岩族有自己的民族图腾，有自己的旗帜。

    景平安基实不喜搞这些太耗费人力的东西，但，游的况得及时扼制住，她用不了多久，便会带着人征，族里留着那么多吃得饱饱的养得壮壮的男野人，等着他们搞事吗？

    赤岩族是以养业为主，守着森林，满山遍野都是果树，对于植的需求仅限于牧草。生命力旺盛的牧草又不需要像庄稼那样天天面朝黄土背朝天地埋苦，洒降几场雨就起来了，只需要偶尔去掉那些兔羊鹿不吃的杂草、荆棘藤蔓等植拿去当柴烧就行了。没什么太多的力气活去消耗男野人的力与力，那就让他们去采石建掌刑院和修雕像、造完后还可以铺路，总之不让他们闲着闹事。

    她说：“不让男野人白力。参与建造的人，能在底座上留他们的名字，让后世孙都知他们参与了建造。不愿来造我们赤岩族阿母图腾的，是心里没把自己当成赤岩族人，收回分给他们田地、房屋，驱逐去。” 她又加了一条，“自带粮。”

    族里的男野人都是有田有地有产的，个个家有余财，又不需要养妻儿老小的，在女野人去打仗的时候，来给族里活自带粮，对他们来说并不算是负担。

    厉负责组建男野人行建造工程，负责维持族里秩序，徵负责地里产以保障后勤供应，舒、蒙合她建立赤岩族铁甲军，剩还有一件非常重要的事，教育。

    景平安对负责教育的西、吉说：“族里所有娃，不拘男女，年满七岁，便要学，学习我们族的律法、族规，格斗技巧、狩猎本事，要求每一个娃，都必须有保护自己的战斗本事。谁要是来欺负她，打回去！”

    西和吉应。

    景平安说：“建完掌刑院、阿母雕像，便是修建学院，从七岁读到十二岁。年满十二岁者，行考，选优秀的女娃护卫军或铁甲军，余者可选择回家养放牧，也可以选择学习雕刻石、造造房屋、制作陶等成为工匠。参军、委派地方官、与打造武有关的事宜，都只选雌。”她沉声说：“让雄拿起武掌握力量的场，看看游的那些被掳掠的女野人和她们所生的娃就知了，望诸位引以为戒，常警醒。”

    一场会议开到天黑才散场，景平安说到嗓都哑了。

    她原本只是想提生产力过安稳的生活，却发现自己想得太好了，随着社会的不断发展，不断地变化，总会有各各样的问题现，发展得越快，变化越大，层不穷的新东西越多，要解决的问题也就更多。她不知这个世界将来会怎样，但她希望所有的女娃都能有本事保护自己、保护自己的娃不受伤害。