农民们秉持着华夏人朴素的实用价值观，在看到信奉上帝带来的切切实实的好后，他们真的开始信仰上帝起来。

    于是这里也成了天主教在华北地区的又一块教区。

    在乐景看来，孟城的杜县令已经算是难得有远见的县令了，他禁止这些传教士城传教，只允许他们住在郊外，在郊外传教。

    可惜，这神州哪里不是中华？

    国家贫弱落后，就只能签订丧权辱国的不平等条约，就只能睁睁的看着传教士在华夏畅通无阻。

    怪不得那句诗悲愤喊：“四万万人齐泪，天涯何是神州？”

    乐景只能眠自己一个睁瞎，这些问题，他无法解决，就只能不看不想。

    而且……对于这些受苦受难的底层可怜人而言，心中多了一个信仰，对未来也就多了一份希望。

    人总是需要希望的，唯有希望才是人类能持久忍受灾厄的动力。

    ……

    跟着这对传教士夫妻读书，还有一个意外之喜，就是乐景中午可以跟着吃一顿好的。

    艾和白珍妮是典型的西方饮习惯，他们是三餐制，午饭大多是大鱼大的菜，乐景天天在颜家吃杂粮，几天也难荤腥，他这个向来不吃的人竟然开始有馋了。

    所以在这对夫妇的邀请，乐景也就厚着脸留来吃午饭了。

    只是有一比较尴尬，艾和白珍妮在吃饭前总要手牵手在餐桌上行祷告，谢上帝赐予了他们。

    每当这时候，乐景就只能尴尬低，格外想念袁隆平爷爷。

    在吃饭的时候，艾经常会说一自己旅行的见闻。

    艾和白珍妮之前一直在南方沿海地区传教，所以他们自然了解很多南方的风土人，对南方那边的现状有着十分清晰的了解。

    在有一天，艾就说：“南方现在提倡兴办洋务，一些官员开办了船政局、机厂，聘请了很多外国专家当老师。”

    【蹦吧儿啊：老师，这题我会，这是洋务运动！

    五百只鸭：师夷技以制夷嘛，中学历史教科书上讲过！】

    乐景在心里叹了气，可惜，洋务运动本无法挽救腐朽落后的大清，只有更为彻底的革命，才能拯救这个国家和民族。

    “颜，你有一个很伟大的梦想。但是你的梦想，在孟县是无法实现的。”

    艾诚恳的看向乐景：“你懂我的意思吗？孟县是一个很小很小的城市，保守闭，经济很不发达，你只有在一些经济发达的城市，才能学习先的知识和技术，才可以实现你的梦想。”

    乐景收回思绪，苦笑着，“我明白您的意思。”

    他何尝不想去大城市接受更好的教育？

    “我没钱。”乐景直白的说：“而且我的母亲和妹妹都是传统女人，她们希望我好好读书，然后考试官，我是偷偷跑过来学习的。”

    白珍妮同地望着他，“你一定过的很艰难，你是个聪明、特别的男孩，我和艾很乐意帮助你。”