他希望他们永远记得印第安人的悲剧,不要真的以为利
就是自由而平等的乌托
。
为了让清国孩们更
学习了解西方文化,加速掌握英语,在谢笙的安排
,乐景他们将会两三人一组,借住在
萨诸
州和康涅狄格州的十几
国人家里。这
形式已经有了后世留学寄宿家
的
形。
清教徒于
谢,把那一天命名为
恩节,用来
谢上帝和印第安人对他们的帮助。
伊莱耸了耸肩膀,朗洒脱一笑,“正好我早就不想
这行了,我打算去西
淘金。”
伊莱也不回地摆摆手,笑
:“我知
了。”
他笑着对他们挥挥手,“我要走了,祝你们好运!”
乐景他们在去寄宿家前,留学事务局的人三番五次
调禁止他们信仰西方宗教,禁止学习西方的衣着打扮,他们必须保持华夏传统,违反禁令的人将会被遣返回国。
乐景宁愿他们对每一个白人都抱有警惕,也不愿他们天真的相信白人中会有好人。
刚一见面,的玛莎女士就分别给了乐景他们一个
的亲吻,除了乐景泰然若素外,顾图南和季鹤卿都被闹了个大红脸。
教员肯定:“非我族类,其心必异。”
乐景忍中激
,沉默且
定地
了
,然后他忍不住问
:“您得罪同伴放跑了我们,接
来要怎么办?”
同时,乐景他们还被要求三个月一次返回留学事务局行中文学习,学习的
容包括四书五经等圣贤学问,让他们不至于变而从夷。
在沉默中,火车载着无数年轻人复杂的思绪,开向普林菲尔德。
谢笙是孤儿,被国传教士夫妇收养后就来到
国读书,然后从耶鲁大学毕业后就回到了清国,也是他一手推动了清国留学生赴
留学活动。
这也是乐景的目的。
伊莱的自诉作为这些孩们的
第一课,真是再合适不过了。
在季鹤卿和顾图南的烈要求
,他们三人一起被分
到了
萨诸
州的一
人家里,三人和其他的十几名留学生将一同在当地的孟松中学
行学习。
印第安人的先祖曾经救助了第一批来
洲的英吉利清教徒,慷慨分给了这些快要饿死的可怜儿大量
。
只是车厢里却因为乐景科普的印第安人和白人的恩怨史而陷一片沉默。
正直的印第安勇士重新举起枪,转准备离开车厢。
乐景的寄宿家是
国的一个典型的中产阶级家
,男主人威尔是小工厂主,女主人玛莎是家
主妇兼虔诚的基督徒。
威尔和玛莎都是很和善的人,他们就像照顾自己的孩一样照顾远
而来的乐景三人。
四天后,乐景他们终于踏上了普林菲尔德,而谢笙早在这里等候多时。
伊莱走后的半小时,火车抢修成功,重新开动了。
特别是
只是乐景很怀疑,在经过西方宽松而自由的知识文化学习后,这些孩们是否还能学
去枯燥乏味严格且落后时代的之乎者也。
然后激的清教徒们从欧洲领来了
民者的军队,对自己的救命恩人们举起了屠刀,在
洲
行了惨无人
的印第安大屠杀,杀死了几千万印第安人,从
洲土著手里夺走了这片富庶的大陆。
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乐景在他的后大声喊
:“我会去
萨诸
州的斯普林菲尔德,您将来如果遇到困难,可以去那里找我!”
“白人都是忘恩负义的恶。”季鹤卿默默说
:“我们只有
大起来,才能不会重复印第安人的悲剧。”
印第安人永远是前车之鉴。