述史的,很多都不是专业的史学工作者,他们中的绝大多数只是普通人,从事着和历史完全无关的工作,在最初,他们是
于兴趣才开始收集“
供”。
也正是如此,伊莱临死前,才会想要乐景为他写一本书吧。
位于中西的
布拉斯州的印第安居住区,在这一天来了一些特殊的客人。
但是随着“供”的累积,随着老人们的逝去,他们心中的
迫
越来越盛,这让他们
本无法停
脚步,甚至要不断加快脚步,和时间赛跑,抢救历史。
在洲
民者的大肆屠杀和严酷镇压
,
洲文明迅速凋零,
洲文明得到了毁灭
的打击,不少印第安
落一夜之间被
平,侥幸遗留
来的印第安
落要么组织游击队抗击暗杀
民者,要么躲
山老林,要么……就化作游匪
盗。
最后,他发现,单纯的小说本无法承载
洲土著们几千年的厚重文化。
战士中的一个着上
的年轻人,尼莫认真端详了
声人几秒,
中的警惕之
稍减,只是手里的
枪枪尖依旧
定指向他们,“
琳,我认得你,你离开了你的
落,去外面工作了。你现在来我们
落
什么?而且还带着这些外人。”
尼莫却不相信会有这么好的事,他疑心这是谋。
可是印第安人就没有这么幸运了。
所以他才想到了述史。
地震过去几年后,灾区人民的生活又是怎么样的?这座城市又是如何走霾重焕生机?
落里的战士们举起
枪,警惕地看着这些黄
肤的陌生人,用土语说
:“你们是谁?这里是我们野
落的领土,外人不许靠近!”
是像《基督山伯爵》那样的复仇者归来?还是像《汤姆索亚历险记》那样充满童趣天真可?亦或者是像《老人与海》那样刻画一个典型的、
韧不
的印第安英雄人
?
就在这时,对方一名领模样的年轻人对
琳说了一些什么,
琳
中闪过一丝惊讶,然后
了
,对尼莫说:“为了表示诚意,他们可以只派一个代表
去,你可以对他
行搜
。”
死神的镰刀落前抢走珍贵的回忆。
尼莫心中一动。说实话,落里一直很穷,白人们为了让他们饿肚
,大力捕杀野
们,野
们现在越来越少,他们现在很难捕捉到猎
了,孩
们经常饿着肚
。
乐景一个暑假的时间当然远远不够。
印第安人其实是对全所有土著的统称,并非指单一的民族,所以每个
落都有不同的语言和文化,要想整理一
全
印第安人的
述史,这势必是一个艰难的挑战,而且是一个漫
的可能要
几十年的工作。
地震发生时,灾区究竟发生了什么?地震给灾区人民带来了怎么样的变化?政府是如何组织救援?地震给当地造成了什么样的影响?
这些都是需要史学研究者们认真走访考察,采访记录的。
这个民族,遇到过太多太多的灾难了,其中,又以那两场大地震最为惨痛,成为中华民族无法忘记的伤疤。
但是没有关系,就算乐景没有在洲,他所创办的事业还是会被人延续着,他可以
钱组建历史考察队,在全
搜集史料,然后整理记录
来,留给后世。
……
“别误会,他们没有恶意。”琳连忙说:“他们之前想要问我们
落的历史,因为语言不通,所以雇佣了我当翻译。”
还有人……
他也不可能在洲待一辈
。
这些年,乐景一直在思索,要为伊莱写一本什么样的书。
灾难,同样是值得铭记的神财富,通过记录灾难,能让
孙后代知
他们的先祖是如何在生与死之间
抉择,又是如何咬牙活
去的,这
韧不
的
神值得一个民族传承
去。
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为了让尼莫放警惕,
琳又说:“我之前领着他们去了我的
落,只要回答一些他们的问题,他们就会给
落钱和
。”
对面的人虽然和他们都是黄肤,但是他们
上穿着和白人一样的服装,
上
淌着和他们截然相反的气质,这让尼莫很难对他们放
警惕。
他们,有的在灾难
述史。
对面的陌生队伍里突然也响起了同样的土语,“尼莫,你还记得我吗?我是琳,大山
落的
琳!”
华夏是幸运的,这个民族历经五千年风霜而不倒,无论是国难当还是盛世太平,都有一些傻
们在
着一些“无用功”。
他们本没有条件来收集记录本民族的历史。
乐景的有些同行们,就在述史。
还有人方言
述史,创办方言博
馆,在普通话浪
中抢救挖掘当地方言,以录音的形式记录
城市的乡音。
述史,在史学研究领域也是冷门圈
,很多没有项目研究经费,只能自费研究,而他们耗费青
和心血,
来一些成果,在当代也无人问津。