可是现在前线战局一片大好，中国军队在日军的攻节节败退，日军几乎没费什么功夫就夺走了东北大片沃的土地，石原太郎的想法在大多数人中就是杞人忧天，他被当疯和日，饱受鄙夷和唾骂。

    母亲的话太过奥，樱似懂非懂的了，一个天真无邪的笑容，“希望爸爸能快回来。”】

    母亲喝汤的动作一顿，放小碗，笑着摸了摸女儿柔的小脸，“快了，等战争胜利后，爸爸就回来了。”

    说到这里，他忍不住对电影导演谢听澜赞不绝：“谢听澜先生虽然年轻，但是对日本文化很有研究，不仅能说一利的日语，对于日本的很多传统也如数家珍，这首《樱》，也是他亲自教会了小演员。”

    电影还在继续。中村大川说这个电影其实是一个预言，他说的没错。这电影拍的就是一个假设：假设侵华战争持续行去，日本会变成什么样？

    今年来，国舆论越发狂，石原太郎听了只觉得心惊。他模模糊糊的意识：日本正无知无觉中已经走上了悬崖边上，随时都可能跌落渊。

    导演了那么大的苦工，也不是对日本一无所知的门外汉，石原太郎立刻对这名中国导演有了好。有中村大川作为背书，那么这电影的质量应该是有保证的。

    演职人员表消失后，电影光幕骤然明亮起来，在孩童稚悠扬的歌声中，电影正式开始了。

    他没想到这竟然是一有声电影！

    石原太郎中回起了熟悉的无奈。

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    樱眨了眨睛，有些困惑的低声问：“妈妈，爸爸为什么要跑到那么远的地方打仗呢？”

    女人神晶亮，亢奋：“爸爸是去帮助中国人的。日本为亚洲最的国家，有责任站来，联合中国人一起建立大东亚共荣圈，共同振兴亚洲，让黄人成为全世界最优秀的人！”

    虽然法国早就发明了有声电影，日本也有有声电影，但是都不是主。现在的电影还是以默片为主，文艺圈也普遍认为默片更有艺术。

    【在樱树，穿着和服的小女孩开心的蹦蹦，嘴里唱着无忧无虑的《樱》。

住了。

    “樱——”穿浅和服的妇人从屋里走了去，对不远又唱又的小女孩喊：“别玩了，吃饭了。”】

    石原太郎惊讶的挑了挑眉，惊异的小声嘀咕：“竟然是日语！这是请的日本演员吗？”

    ……他真的是杞人忧天吗？

    电影的时间线是从1931年九一八开始，很快就越过

    “さくら……”有人跟着电影乐轻轻哼唱起日本传统民谣《樱》，这首歌每个日本人都耳熟能详，代表了他们孩童时一段珍贵的回忆。

    对于石原太郎他们的惊讶中村大川早有预料，他扬起嘴角，难掩骄傲：“我是电影的日语顾问之一，我和一些在华日本人负责把中文台词翻译成日语，然后教给演员。这些演员大分都是中国人，他们并不懂日语，是凭借记忆力生生把日语台词给背了来。演员上的和服也是由演员手工制来的。”

    【樱乖巧的坐在饭桌前，大大的睛里浮现了成人化的忧伤，“妈妈，爸爸什么时候回来啊？”

    一首《樱》，迅速拉了他们和这陌生电影之间的距离。

    电影里母亲的话是那么熟悉，代表了这段时间日本民间对侵华战争的普遍看法。军方和媒日复一日的洗脑里，把这场不义之战包装成了无比尚正义的模样，并用国主义的枷锁来捆绑民意，把“参军”和“国”划上了等号，在传统的集主义思想驱动，日本平民或主动或被动的表达了对战争的支持。

    ——你不支持打仗，就是不国！就要被亲朋好友孤立！