“耶稣，上帝儿，生于羊圈，毫无疑问，他是彻彻尾的无产阶级，而他发展的十二门徒，彼得，安德烈，约翰和雅各都是渔夫，也是彻彻尾的无产阶级。至于其他门徒的职业，有医生有税吏，你看，他们不掌握生产资料，也算是无产阶级。这说明什么？说明这十二门徒其实就是耶稣组建的人类最早的共主义联盟，用现代概念来说，就是小型党支。”

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    他带着庞大的记者团，大摇大摆走了乐景的病房，前簇后拥声势浩大好像领导乡问孤寡老人。

    “那真是太好了。我已经迫不及待想要为你举办庆功派对了。”

    乐景受若惊的从床上弹起来，脸上浮现激动的红，“西蒙先生，谢谢您能来探望我。”

    “上帝如果存在，那么一定是共主义者。”

    《上帝救不了共党》。

    傅瀚晟再次想起了澜儿之前对他们说的一段话。

    “我伤恢复的不错，医生说我周就能院了。”

    乐景眯着睛，角浮现生理的泪。这让他看起来好像是被西蒙的亲切探望而动坏了。

    “亚当和夏娃生活的伊甸园，那里没有剥削和压迫，没有贫富差距，所有生产资源大家共享，伊甸园是由上帝创造的理想世界，是凡人梦寐以求的天堂，这还不能证明上帝是共主义者吗？”

    第168章 民国之大导演（80）

    两人飞快了一神，在对方里发现了如一辙的激动。

    时至今日，再想起谢听澜对于上帝的另类解读，傅瀚晟还是有想笑的冲动。

    火四，闪光灯大作。

    典型的政治作秀。

    为此，澜儿特意给电影起了一个惊世骇俗的名字。

    她已经迫不及待看电影上映后国人的表了。他们震惊且恐惧的表应该被镜记录来回味！

    这句话可太惊世骇俗了。如果让外面的激教民听到，一定会毫不犹豫送谢听澜地狱。

    乐景心中一动，面上却适时疑惑：“庆功派对？”

三分钟时，澜儿说，这叫预告片，用来引观众走电影院的。

    上帝只会企图救走错路的人，我们是对的，所以上帝要如何“拯救”我们呢？

    但是傅瀚晟知谢听澜不会无的放矢，所以他好奇的追问他的论据。

    西蒙·库斯，共和党议员，同时他也是国总统竞选团队中的一员，又一个金棕发的国白人政客。

    这正是他们的计划关键的一环。

    西

    谢听澜给电影取名为《上帝救不了共党》。这不是因为共党罪不可赦，恰恰是因为共党行走在正确的路上，假如上帝真的存在的话，他们才是上帝的同路人。

    为了把国人“骗”电影院，她费了大力气移接木，把预告片剪了和正片南辕北辙的剧。任何看了预告片的观众都会以为这是一步讲述共党邪恶幕的宗教电影。

    记者们从不同方位抓拍到了这极富意义的一幕。

    乐景的病房里来了一位特殊的访客。

    “你是在参加我的宴会时受到袭击的。我一直很担心你的安危，上帝保佑，你还活着！”西蒙笑呵呵的站在病床前，关切握住了乐景放在床沿的手，问：“你现在怎么样？医生说什么时候能院？”