的皇帝，倘若一个不慎站错了队，岂不是就此葬送了仕途？

    圣上的似乎确凿有了好转，渐渐的有了些政令传。据说，这些政令是由陛亲授边伺候的妃氏，再由氏告诉监副总李忠言，李忠言再传递给王叔文等人的。有时，圣上的诏命也直接写在白麻布上，由李忠言递与王翰林，外面皆称作“白麻命”。

    由“白麻命”传的政令越来越多，王叔文等人先后上了数十折，历陈时弊，行变法革新。

    第一件事便是市的五坊使。此事早在昔年念云初东、陈明东积弊的时候，就已经提来，李诵和李淳都十分清楚。

    只是碍于当时李诵在东一向韬光养晦不愿，又怕先帝以为太四收买人心，故一直未能向先帝上表陈明。

    当时念云便在东立规矩，明令禁止东采买欺压百姓，亦不许虚报价值。因东规矩严苛，赏罚又十分分明，因此十余年来维持得极好。

    如今圣上即位了，李淳又监国独揽大权，罢免五坊使一事自然是照东旧制订立规矩，严令禁止监鱼百姓。

    接着是奉。

    照先帝时订立的规矩，除盐铁转运使以外，各州县地方官员每年皆有奉，即私向皇帝贡财、金银珠宝等。节度使多数每月奉一次，称为月，州刺史、地方幕僚等人闻之，为了取悦先帝，每月或每半年也都有所奉。

    更有甚者，每天都有奉，称为日。先帝每年收到的奉约有三十万缗，最多的时候能达到五十万缗。这是一笔不小的财富，但地方官员甚至于节度使的月俸都不，不过勉维持一家人的中上等生活而已。

    这一笔财，自然也是民脂民膏。有这奉的制度，一切减免税收、休养生息的政策，都会变成一纸空文。奉是皇帝要的，又没有其他正当的来源，压榨百姓、收受贿赂在所难免，官吏的贪腐也就相应的本无法整顿。

    柳厚上表，请求取消奉。李淳代圣上拟旨，准奏，并规定佃租税、课税之外，不得以任何名目征其他杂税，且不得以各方式向朝廷献财，并免除之前数年里百姓所欠的佃租税和课税及各类苛捐杂税。

    取消了奉之后，便是对全国上宣告，圣上不喜贪官污吏。吏及御史台便开始整顿官员收受贿赂、贪污等事，不断有弹劾官员搜刮民脂民膏的折上上来，太一一认真批复。

    便有一批小官吏因此而被贬——自然，被贬的官吏中亦颇有一分曾经与舒王过从甚密者。

    前边朝堂上改革，后边这，李诵也发现了许多问题。

    李诵命王良娣和昭训两个查了里的开支账薄，发现每月伙和月俸开销十分惊人了。

    李诵姬妾数目不少，有二十余人，但是对于皇帝来说实在算不上多。况且除了其中十多位有名分的，剩十余人不过是通房丫鬟，属于半妾半婢的份，便是以后册封也不会于六品宝林，后的正殿大分都会空置来。

    在东时上都奉行节俭，因此使用的丫鬟仆也相应的比较少。如今搬至大明中，里丫鬟监众多，甚至无人居住的殿都安排了七八个人，人员冗杂。