，柳厚等七人亦同时被贬。这一批才华横溢的士，最光明的仕途皆葬送于此。

    柳厚起先被贬为邵州刺史，后又迁永州司。在永州漫的十年里，他潜心学术，结当地士和文人，写了许多传千古的名篇。

    他的才华全留在了文学史上，以《永州八记》脍炙人，并有《柳河东集》传世，被尊为“唐宋八大家”之一。

    离开永州之后，他曾被召回安，然而因为原因，终究还是没能得到重用。在元和十四年的时候，李淳终于决定再度召他回到他魂牵梦萦的安，只可惜，还未启程，因病卒于柳州。

    柳厚、刘禹锡等人因为被贬谪以后，远离了名利场，广结天文人，在任所写了无数脍炙人的诗文而名扬天，有“刘柳”之称，被历代的文学家百般推崇。

    韦宗仁虽因岳父杜黄裳的缘故，当时并没有被贬谪，可也失去了原来的权势。居相位，却时常不自安，以致气息奄奄，惶惶不可终日。

    终于在永贞元年的十一月，一圣旨来，贬韦宗仁为崖州司。可怜从权力的巅峰跌来的韦宗仁，依旧不得不屈服于宿命，离开安，去往他一生中最厌恶的岭南。

    人总是这样奇怪，当你不得不直面自己最害怕的事时，反倒会莫名的冷静来。

    离开安以后，韦宗仁连日来一直躲在车里不肯看外面一。直到有一天夫人杜氏趁他不备一把掀开了车帘，曈曈的日光照车里，他忽然发现，江南的风景如此丽，气候宜人。

    到了崖州，恰巧他又遇见了一位“谪官犹作贵人看”的地方官，善待他，赏识他，并委以重任。没有了安的勾心斗角和权利斗争，韦宗仁的聪明才在崖州恰如其分地发挥来。

    他兴修利，使得崖州临海居民免收汐和洪涝的影响，在郑都修建了岩陂塘利，利在千秋；他教导当地居民开垦耕地、养牲畜，使当地百姓有米可，不再“靠海吃海”，不会衣不遮，也不必在极端恶劣的天气里冒险海觅；他让杜夫人亲自教崖州百姓植桑养蚕，教他们织布衣服，使当地百姓不必再价从外地买衣裳，使得大量的穷苦人有衣可穿，再不会衣不遮；他本是士，从安带了许多的书籍到崖州，鼓励兴办学堂，培养人才，传播中原文化。

    韦宗仁因为在崖州一心为民造福，当地的老百姓十分他，为他修建了祠堂，千余年后依然香火不绝，已是后话。

    很多年后，那一场轰轰烈烈的政变终于被厚重的岁月所掩盖，王叔文等人所倡导的革新，在历史上被称为“永贞革新”。

    人们记住了那十个因为推行新政而彻底断送了仕途的官员，将那一场革新的结局称为“二王八司事件”。他们之中的很多人，虽然从此几乎退了政治的大舞台，却永远地写在史书之中。

    第一百一十二章 蓬莱殿里蓬莱仙